el proyecto de las morras

2011-02-25T19:00:00.001-08:00

Morras:

Estamos en el San Diego reader esta semana.

Lean por aquí:

http://www.sandiegoreader.com/news/2011/feb/23/yonder-rehab-public-nightmare-tijuana/

2011-01-01T23:24:00.000-08:00

Queridas Morras:

Esperamos que estén lo mejor posible, dentro o fuera. Pensamos mucho en ustedes. Seguimos trabajando en el proyecto. Hemos estado ocupadas en la edición del libro. Ahora lo está traduciendo Lore.

Otros amigos se han involucrado, pronto les tendremos noticias sobre eso. El libro de las morras estará lleno de colores.

LES ENVIAMOS UN ABRAZO GRANDE

el proyecto de las morras, el libro

2010-11-08T00:07:00.000-08:00

Ayer tuvimos nuestra segunda reunión de trabajo sobre el libro de el proyecto de las morras. Ya quedó resuelta la estructura y sus títulos. Tenemos varios colaboradores confirmados para esta publicación: Jaime, Zacarías, Bocho, Paty, Alejandro, Leslie. Lo que sigue es la talacha, revisar, corregir, traducción, resolver diseño editorial e imprimir. Lo importante es que nos han gustado los resultados que tuvimos con las mujeres de los centros, El Mezón y Nueva Esperanza.

Nueva Esperanza es otro centro de rehabilitación donde empezamos a replicar el taller de el proyecto de las morras. Qué ganas de estirar el tiempo y disolver el casancio físico para llevar el proyecto a muchos centros más. Insistimos: es necesario construir puentes que rompan con el encierro y el castigo, necesitamos programas efectivos de rehabilitación que promuevan la dignidad de cada una de las internas, dentro y fuera.

Así en breve, en eso andamos en estos días y hasta tener el libro en la mano.

el proyecto de las morras y el otoño

2010-09-25T13:22:00.000-07:00

termina septiembre y por fin hace calor. es otoño, las hormigas se preparan para el invierno. esta mañana aparecieron enfiladas en las habitaciones de mi casa, en la banqueta que recorrí hasta mi auto y en el escritorio de la oficina. admiro de su ciclo de vida.

el proyecto de las morras

después de seis meses de taller es necesario un respiro. escribo para todos los interesados. si alguien ha pensado en iniciar o continuar algo así, quiero comunicarle que respirar y fluir son dos verbos precisos en la realización de este proyecto, también hay que aprender a tener calma. es importante decir que aprendes a respetar y a querer a las morras, que tal vez cuando estén fuera no te saluden y que las vas a recordar durante muchos años.

en el tiempo que sucede el taller aquí adentro (aquí) se instala algo semejante a lo agridulce, un tanto por ciento ácido, que puede servir para delimitarte. entras en un estado de tensión que pone al borde tu agenda, tus compromisos, tu ideas, lo aprendido en la universidad y en la vida. después, es necesario más tiempo para ordenar la experiencia y el mundo que fue nombrado por cada una de las participantes. y creo que entonces lo escrito puede tener sentido y puede ser llevardo a la página, al libro, al objeto, al testimonio.

cuando terminamos el primer taller en 2008 no pudimos hablar sobre el proceso durante casi tres meses. estábamos exhaustas. en ese tiempo, cada una estaba resolviendo la experiencia a su modo. después lo retomamos y vino el taller de 2010. sí, hay un desgaste físico considerable, un detonador activado que hace boom dentro del cuerpo, las ideas y el corazón. la forma de comprender las relaciones sociales deja de ser la conocida y tiene lugar una ruptura, se forman una serie de grietas.

yo creo que la práctica siempre te rebasa. también que hay un impulso, que es una energía, un ciclo de vida como el de las hormigas, que indispensable para continuar. la etapa final en el proceso del tallerista en el proyecto de las morras es la expansión y la paz. (en esta última línea hablo por mí).

tenemos de frente la publicación del libro del proyecto de las morras. una etapa de conciliación de experiencias y formas de hacer. lo que sigue es por las morras, por los vínculos y la palabra empeñada en ellos.

María:
No dejes de escribir. Sí vamos a publicar tus textos. Cuando esté listo aquí les vamos a dejar un recado a todas las que ya no están en El Mezón.

Morras:
Un abrazo GRANDE.

2010-08-08T19:18:00.000-07:00

El libro de la boca.

2010-07-31T23:13:00.000-07:00

Hoy concluímos el taller de literatura que iniciamos en febrero de este año en El Mezón, un centro de rehabilitación de adicciones que está en la Pancho Villa aquí en Tijuas. Esta es una casa VIP para mujeres, chiquillas de 14 años hasta abuelitas de 70. El foco es lo más comun, incluso más que la mota.

Ellas son hermosas, risueñas cuando regresan del viaje, tienen deseos de felicidad como cualquiera. En el taller aprendimos todas, por eso sostenemos la idea de que morras somos todas.

Ahora necesito replantearme el concepto de morra, que al inicio resultó tan pertinente para comprender lo que estaba frente a nosotras. Ahorita no me parece una categoría que integre la parte política del asunto, que es la ciudadanización de las participantes y el horizonte hacia el cual se tienda el puente para salir del encierro (de la exclusión, de la pobreza, la injusticia, la desigualdad, el analfabetismos, la falta de opciones). Incluso creo que el objetivo inicial que nos trazamos tuvo demasiada médula, brillantez, academicismo.

Este proyecto me pone en mi lugar: (re-located) es la consecuencia sustancial. Me distancia de una práctica profesional de las humanidades y las ciencias sociales atada al siglo XIX, a los ismos del XX. Me ayuda a comprender de qué me ha servido estudiar tanto, para qué sirve profesionalizarse en los centros de estudio, también a volarar lo que sé y lo que me falta, que es un montón.

El proyecto de las morras me humanizó, me bajó del pedestal, me sirvió para aprender a Observar, a Escuchar, a hacer uso de mi VOZ, a poner los pies en la tierra y tantas cosas que terminarán de fluir en mi cuerpo durante los meses que vienen y el resto de mis días.

Yo creo en Esme, en Lore, en El Robert, en Olimpia , en el Carlos Sánchez, en Víctor Soto, en su forma de entender la Literatura y la Vida a partir de la apuesta cotidiana por su trabajo, en esta forma de practicar el arte de escribir y, sobre todo, el poder de (enseñar)+(aprender) a comunicarse. También en Zacarías, quien ha estado siempre al pendiente del proyecto, ayudandóme a comprender que las prácticas artísticas son una cosa que se gesta adentro del corazón y se logran sólo cuando se trabaja con buenos amigos -igual de locos.

Esta Literatura sí me gusta, sí me anima.

2010-07-31T08:34:00.000-07:00

Para hacer el libro de la boca hubo lipstick, espejos, besos, papel.

Miriam empezó por hacer una reflexión sobre la boca, para qué la usamos, qué expresa, qué calla, para qué se abre y para qué se cierra.

De una caja sacó una canastita con dulces de menta, la canasta fue de mano en mano, se empezaró a escuchar el desenvolver de los celofanes y todas saborearon con entusiasmo la pequeña sorpresa (dentro del centro de rehabilitación no hay postres ni antojos, la alimentación es muy básica, en muchos casos consta de donativos en especie).

Después las morras escribieron algo sobre la boca, luego pasamos al lugar de cada una, les acercamos un espejo, cremas, lociones limpiadoras. Les daba mucha impresión verse en el espejo, muchas decían que no se habían visto la cara desde que llegaron al centro. Al hacer el procedimiento de limpieza, se les notaba una especie de recuerdo, de reconocimiento, de recuperación del yo.

Más tarde tomaron labiales y se pintaron la boca, se ayudaban unas a las otras, se cambiaban los colores, hubo muchas sonrisas y fotos, besos en papel. Con los labios rojos, rosas, dorados leyeron sus textos en voz alta.

2010-07-30T22:54:00.001-07:00

las morras from k lynch on Vimeo.

Salir

2010-07-26T13:31:00.000-07:00

Una de las morras que ya salió y participó en el taller le escribió a Lore. Envió este texto desde afuera. So, el puente está tendido.

Vero:
Estamos muy contentas y agradecidas por enviarnos esto y, sobre todo, por seguir escribiendo.
Todo pasa y no pasa nada, no lo olvides.
Atte.
El proyecto de las morras

SALIR...

Por Verónica A.

pensé que al salir todo estaría acomodado como lo dejé
que tendría algo de valor todo el encierro
que la persona que me amaba estaría ahí esperando
que mi familia me esperaría
tal y como estaba cuando me fuí

pero oh gran sorpresa

...

al salir encontré sí
todo akomodado en la kasa
[las cosas] donde las dejé pero
ya no era mi hogar era sólo la kasa
la persona quien más creeí amar ya no me miraba igual
ya todo era distinto ya no había nada
en su mirada ni en la mía
¿qué pasó kon ese amor?
¿era en realidad amor?

mi familia es un reboltijo de mentiras
mi mamá no le dijo a nadie donde estaba
ni que podían visitarme
nada
sólo les decía que estaba bien y que estaba en Tijuana
ahora me expliko porke nunca fue nadie más que ella a verme

SALI

y eso es lo ke importa el día de hoy
sólo tengo un cuaderno en blanco en el que tengo que escribir de nuevo
el libro viejo ya fue desechado por mucho que duela
tendré que aceptarlo

''UN NUEVO COMIENZO''

2010-06-22T07:20:00.000-07:00

Visita y taller del Proyecto de las Morras en la cárcel de menores en Hermosillo.

2010-06-14T23:57:00.001-07:00

Paloma González, "El proyecto de las morras: la gestación de una resistencia"

2010-05-13T10:38:00.000-07:00

Paloma González es una joven escritora hermosillense-ensenadense que participó en la primera etapa de El Proyecto de las Morras que se llevó a cabo en 2008. Nos envió este texto que produjo para uno de sus cursos de Sociologia o Comunicación en la UABC. Al final publicamos también los correos donde lo comentamos.

¡Gracias Paloma!

Ensenada, B. C., 26 de noviembre de 2009.

EL CENTRO DE REHABILITACIÓN COMO PRISIÓN

El Mezón es un centro de rehabilitación para mujeres, ubicado en la Colonia Francisco Villa, en la ciudad de Tijuana. La edad de las internas oscila entre los dieciseis y los sesenta años; las razones por las que se encuentran en el centro son problemas de adicción y/o conducta vandálica. No existe un número determinado de internas, es más bien una población flotante: unas entran y salen pronto, otras son ingresadas y permanecen años dentro; sin embargo, podría decirse que, aproximadamente, se cuenta con sesenta internas.

Un noventa por ciento de las mujeres han sido ingresadas por familiares en contra de su voluntad, lo cual puede sonar desfavorecedor aunque hay quien sostiene que, en el campo de las adicciones, “un tratamiento no necesarita ser voluntario para ser efectivo” (Goldstein, 2003). Al mismo tiempo, casi todas las internas han sido maltratadas e incluso explotadas por sus parejas, lo cual nos lleva a inferir que a ese casi todas la figura masculina les remite al poder, al dominio y, de alguna manera u otra, a la violencia.

Retomando el aspecto de las familias, existen casos donde ésta, al intentar imponer conductas socialmente legitimizadas a dichas mujeres, aplican el modelo de la lepra (Deleuze, 1987), el cual consiste en exiliar al individuo que rompe las reglas. En este caso, se exilia a esa integrante de la familia, de conducta reproblable o con problemas de adicción, en el centro de rehabilitación, aun en contra de su voluntad.

El Mezón parte de la misma idea que una prisión donde, parafraseando a Foucault, el poder disciplinario en vez de retirar o desechar al individuo que rompe las leyes, persigue enderezar su conducta. Es decir, la disciplina fabrica individuos, mediante la aplicación de dispositivos como la inspeción jerárquica, la vigilancia, y la sanción normalizadora (Foucault, 2005).

Las medidas anteriores implican la idea de una violencia simbólica. Las internas son vigiladas permanentemente sin acceso a la privacidad, además de que se intenta homogeneizarlas incluso físicamente por medio de uniforme (pants azul marino) y el requerimiento de un peinado idéntico (el cabello recogido con gel, a modo de chongo), por tanto, se les priva de la elección, de las preferencias, de su identidad como individuos, lo cual desencadena en una producción de identidad y una serialización de acciones.

El centro, por su parte, basa su funcionamiento en el modelo de la peste, el cual controla la ciudad enferma (las instalaciones físicas de El Mezón) hasta el más mínimo detalle, por medio de la vigilancia y el castigo cuando alguna regla es quebrantada. Además, establece patrones disciplinarios (actividades programadas, se ocupa del cuidado físico y en ocasiones psicológico de las internas, las reglas para dirigirse a los superiores o entre ellas mismas, formar una fila a la hora de trasladarse a un área distinta de en la que se encuentran, entre otros).

Es posible distinguir la autoridad ejercida, una relación de poder por parte de las familias y también del centro hacia las internas, entendiendo al poder como la “capacidad que tienen los individuos o grupos de hacer que cuenten sus propios intereses o preocupaciones, incluso si otros se resisten a ello” (Giddens, 2002).

En Vigilar y castigar, Foucault plantea estas características como las de una prisión y, además, considera que la disciplina fabrica individuos, lo cual se cubrió anteriormente, al describir la homogeneización, la vigilancia, el castigo y la creación de patrones disciplinarios. La disciplina sólo es posible mediante la evaluación y regulación de una mirada.

EL PROYECTO DE LAS MORRAS

El proyecto de las morras es una intervención planeada por el colectivo binacional y feminista de escritoras, artistas y teóricas La línea, sus integrantes son: Abril Castro, Esmeralda Ceballos, Lorena Mancilla, Margarita Valencia, Miriam García y Kara Lynch.

El colectivo existe desde el 2002 y su trabajo en El Mezón es un intento por compartir la experiencia de la literatura, “crear un espacio de confianza y acompañamiento donde se dinamice un diálogo” entre los talleristas y las internas a partir de la escritura como una exploración del imaginario personal. El objetivo es dar un espacio a estas mujeres para “expresarse, explorar e inventar mundos posibles”.

El proyecto se construye tentativamente en catorce sesiones (en su primer período), donde se realizan lecturas, ejercicios de escritura y revisión de textos creados por las internas, quienes se intenta “conozcan la escritura como su propio territorio de imaginación”.

El hecho de que se utilice en el párrafo anterior la palabra “tentativamente” se debe a que el proyecto lucha por sobrevivir a esas catorce sesiones y multiplicarlas con la autorización de los directivos del centro de rehabilitación.

El espacio del taller en esta etapa fue de dos horas, todos los sábados, del 20 de septiembre al 20 de diciembre de 2008. Las sesiones fueron impartidas en el área del gimnasio del Mezón.

Se tuvieron en algunas sesiones escritores invitados: Olimpia Ramírez, Carlos Sánchez, Roberto Castillo Udiarte y, quien esto escribe, Paloma González.

El proyecto de las morras fue presentado dentro del programa Proyecto Cívico: Diálogos e interrogantes, el sábado 6 de diciembre de 2008 en el CECUT, en la ciudad de Tijuana. Posteriormente, en octubre de 2009, le fue otorgado el apoyo económico para que se le diera seguimiento, por el PACMYC.

LA MEZCLA: DOMINACIÓN Y DISCURSO OCULTO

James C. Scott, en su libro Los dominados y el arte de la resistencia, propone la existencia de dos tipos de discurso: el público y el oculto. El primero (ubicando a ambos sólo en la persona dominada) puede ser mostrado ante la figura de poder dominante, en presencia de la cual el individuo dominado se comporta sumiso y obediente; en el segundo se critica a la figura dominante a sus espaldas, se dice todo lo que es imposible ante él, pues externarlo implicaría un castigo.

Para que el discurso oculto se dé es necesaria la comunicación entre varios dominados que compartan mismas o similares condiciones, además de un espacio social donde no sean vigilados. El proyecto de las morras facilita dicho escenario. Las internas comparten las características de la rehabilitación, la violencia simbólica, la homogeneización, del castigo, y no son vigiladas tan de cerca durante las sesiones, mismas que funcionarían como espacio social.

Las élites superiores deciden de qué manera y con qué fin se deben reunir los subordinados (Scott, 2000), en este caso el taller sería la reunión, las internas los subordinados y las élites superiores los directivos del centro. Para ilustrar mejor el paralelismo de la idea de Scott y una parte del proceso del taller, habrá que decir que el funcionamiento de El proyecto de las morras tuvo que ser analizado, modificado y autorizado por los directivos, especificando áreas, horarios, a los cuales se atendrían las mujeres y una asistencia no obligatoria.

Por otra parte, según Scott, para que los dominados legitimen la subordinación es menester cubrir dos condiciones:

1) La probabilidad de que los subordinados terminen ocupando posiciones de poder. El cual se cubre en el Mezón ya que varias de las internas, luego de un tiempo y porque no tienen a dónde ir ni quien decida recogerlas, terminan siendo empleadas del centro.

2) Que los subordinados estén más o menos atomizados y bajo estrecha vigilancia. Las morras son vigiladas el día entero por el personal del Mezón, y mientras están en la primera etapa, de detox (desintoxicación), se encuentran aisladas. Dice Foucault que la soledad es la condición básica de la sumisión total, y este es el caso.

Para el nacimiento del discurso oculto es preciso:

• Enunciar un espacio social apartado del central, de la vigilancia y la represión. El taller ofrece ese alejamiento, se da en un espacio físico donde no hay empleados fijos en ese momento (el gimnasio) y no hay quien vigile permanentemente además de los talleristas, quienes permiten a las morras los comentarios que deseen hacer y las palabras que escojan escribir.

• Que esté integrado por confidentes cercanos con experiencias similares de dominación. Todas las que asisten al taller son pacientes del centro, que comparten el mismo contexto. Unas han estado ahí más tiempo que otras, pero indudablemente todas están sujetas a una misma problemática.

LA GESTACIÓN

El discurso oculto al que da lugar El proyecto de las morras son los textos que producen, la escritura es su salida de emergencia, su arma para defender lo que piensan o sienten sin que ello implique un enfrentamiento cara a cara o de índole violenta con la autoridad. El rumor y los cuentos no son acciones directas, ni afirman explícitamente su intención, y constituyen por lo tanto también una adecuada estrategia simbólica para los oprimidos que no tienen derechos políticos. (Scott, 2000)

Los ingredientes para el nacimiento de una resistencia están allí: el discurso oculto, el espacio social, la interacción libre (dentro de las sesiones de taller) entre los dominados, el intercambio de ideas y experiencias, de inconformidades, de consciencia de la injusticia (el encierro involuntario, la falta de privacidad), la aceptación y reconocimiento de la diferencia individual, es decir, de la identidad individual a la que se tiene derecho. El proyecto de las morras ha ayudado a que la inconformidad tenga un cauce, saber qué hacer con ella, un producto.

FUENTES

DELEUZE, G (1987). Foucault. Barcelona, España: Paidós.

FOUCAULT, M (2005). Vigilar y castigar, Nacimiento de las prisiones. México, D.F.: siglo veintiuno editores.

GIDDENs, A. (2002). Sociología. España: Alianza.

GOLDSTEIN, A. (2003). Adicción. de la biología a la política de drogas. España: Ars Medica.

INTERDISCIPLINARIO LA LÍNEA, (s/f). “Proyecto cívico. Diálogos e interrogantes. Zona franca. El proyecto de las morras”. Consultado en Noviembre 22, 2009, de Replicante. http://www.revistareplicante.com/18/index.php?sk=art&nm=219

_____. El proyecto de las morras, Presentación. Consultado en Noviembre 15, 2009, tomado de El proyecto de las morras, página web: http://elproyectodelasmorras.blogspot.com/search?updated-min=2008-01-01T00%3A00%3A00-08%3A00&updated-max=2009-01-01T00%3A00%3A00-08%3A00&max-results=32

SCOTT, J (2000). Los dominados y el arte de la resistencia. México, D.F.: ERA.

CORREOS

De: Paloma González
Para: El proyecto de las morras
3 de mayo de 2010

Hola,

espero que todas anden bien, hace rato ya que no las veo. Escribo porque le había comentado a la Lore que el semestre pasado hice un trabajo sobre su proyecto para una clase, tomé teoría de Foucault y de Scott, la apliqué quién sabe si correctamente... ya saben, cosas académicas. No sé si les sirva de algo tenerlo, pero creo que es tan suyo y de las morras, como mío. Entonces, ahí está.

Un abrazo.

Para: Paloma
De: Miriam
4 de mayo de 2010

Paloma:

Ya lo leí, me parece importante compartirlo en blog del proyecto.
¿Te parece?

¿Qué licenciatura estudias en la UABC? ¿Para qué curso elaboraste el documento?

Creo que la propuesta de Foucault es totalmente pertinente para analizar las prácticas del poder en El Mezón. Esto de la peste me parece muy duro, pero así son las cosas. Sin embargo, también creo que es importante considerar que algunas de ellas van por su voluntad a internarse, así como considerar cual es la función del “Programa de los 12 Pasos” alrededor del cual gira la "rehabilitación". También tomar en cuenta la presencia de otros agentes, como son los otros grupos que además de La Línea ofrecen algún servicio en el centro, los grupos de oración católico, cristiano, mormón, entre otros, y los grupos de psicólogas, médicos, estudiantes que hacen prácticas para alguna universidad, ong's de salud, etc. ¿Qué papel juegan bajo este marco de análisis? Y seguro también algo sobre la microfísica del poder vendría bien.

En la segunda sesión de esta nueva etapa 2010, Lore dijo algo maravilloso que me hizo cambiar la perspectiva sobre el proyecto. Si bien en un principio encontramos que “morras” era una categoría incluyente, donde estábamos representadas las mujeres de El Mezón y las mujeres de La Línea, una condición fundamental que revela la necesidad de adecuar nuestro programa de trabajo es que ellas y nosotras somos en primer lugar individuos, tupidos de particularidades, Y que no son un grupo, no uno construido por "afinidades electivas", sino resultado del encierro y del poder practicado en su interior. Entonces, este concepto de morras como lo entendíamos en un inicio, ya no es, sino que esto de morras es una construcción nuestra. Y como plantea Castells, los grupos son quienes dicen ser no sólo en sus palabras, sino y sobre todo, a través de sus prácticas discursivas. Tal vez, en 2008, luego del taller y sus meses, se formó un grupo. Esto de la formación, es otro proceso interesantísimo que tiene que ver con la identidad y la cultura política, lo plantea de una forma muy clara E.P. Thompson, el historiador inglés.

El ENCIERRO es otro tema, el físico... o el establecido por cada una... un muro, un límite, una pared, una puerta, una habitación, un cuerpo, una voz que se niega a decir, unos ojos que permanecen cerrados, una conciencia que no permite ventanas o puertas... una prisión.. Un análisis necesario.

Otras ideas están aquí pendientes. Muchas gracias por tu texto.

Miriam

Para: Miriam
De: Paloma González
9 de mayo de 2010

De acuerdo con todo.

Si quieren subirlo al blog perfecto, lo que quieran hacer con el texto me parece bien. Te digo, es igual de suyo.

Estudio dos licenciaturas: en Ciencias de la Comunicación, y en Sociología. El paper era para una materia que se llama Introducción al campo y a la problemática sociológicas. …

Un abrazo. Ojalá coincidamos pronto. Y suerte.
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Sesión de hoy

2010-05-08T22:36:00.000-07:00

Llegué por Caro y Karla.
Se siente la ausencia de las que ya se fueron. Toman sus tapetes azules y se acomodan para la sesión. Hoy están contentas, tranquilas, receptivas.

Di la sesión con el apoyo de Caro y Karla, dos morras que se han convertido en una necesidad inigualable. Hoy compartí con las morras parte de mi historia, mis experiencias. Les llevé algunos textos míos; desde hace semanas se los había prometido.
Me escucharon con la misma cara que quizá yo hago cuando las escucho a ellas. Me leyeron, y digo me leyeron con todo lo que la palabra conlleva.

En el ejercicio de hoy escribieron sobre algún momento, situación o anecdota de su pasado que les dejó huella de alguna manera.
Los textos fueron fuertes, conmovedores, escribieron mucho. Mucho.

Las tres salimos en silencio. El carro con las ventanas cerradas aumentó el encierro de nuestras palabras.
Esta noche el corazón chiquito.

Un mensaje para las morras que salen de El Mezón,

2010-05-03T08:43:00.000-07:00

ya sea por tiempo cumplido, decisión o fuga:

Para continuar compartiendo sus textos, dejen un comentario aquí o escriban un email a:

amarabierto.1@gmail.com,

meritaceballos@hotmail.com o

lorenamancilla@hotmail.com
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2010-04-28T00:49:00.000-07:00

Las sesiones en las que participaron los invitados especiales, Víctor Soto y Paty Blake, dejaron huella en las morras.

En la sesión de Paty escribieron sobre las habitaciones interiores, jugaron y escribieron, escribieron.

Con Víctor Soto leyeron muchas minificciones, y el ejercicio literario consistió en realizar una minificción tomando como base el amor.

Carlos Sánchez: Postales de la Tía Juana

2010-04-26T09:36:00.000-07:00

Publicamos este texto que nos envió Carlos luego de su colaboración en El Proyecto de las Morras el pasado 17 de abril. Nuestra gratitud a él y a todos los solidarios con nuestro esfuerzo, sobre todo con las mujeres de El Mezón.

La velocidad es permanente. Se despeina uno apenas al pisar la ciudad. Esta región es la historia de un rancho que por nombre llevara La tía Juana. De ahí la etimología que da fe de bautismo para lo que hoy es una de las urbes más progresivas del país: Tijuana.

La distorsión en la mirada es inevitable cuando los carros parecen manada de toros en brama. El grito de un voceador da el pulso del día al anunciar la nota de ocho: “Ya se soltó el frío, encuentran a encobijado en pleno bulevar”. La sonrisa irónica del vendedor de periódicos puede leerse como si fuera ya una costumbre la aparición de un ejecutado tras otro.

La ciudad está en velocidad permanente. Por las calles, entre vendedores ambulantes, adolescentes o viejos que limpian el parabrisas a cambio de una moneda, Jack Mendoza, personaje de Los motivos de Caín (novela de José Revueltas) está siempre a punto de aparecer con su paranoia, con su atribulada mirada que se escapó ni él sabe cómo, de las muertes dentro de una guerra.

Duele el vientre de angustia ante los anuncios publicitarios, la constancia de edificios ostentosos, por la contrastante existencia de hombres y mujeres que se escaparon de las páginas de la novela de marras. Estos seres que llegaron un día de cualesquier lugar del sur del país, habitan ahora Tijuana y las consecuencias pudieran ser devastadoras. En ocasiones también, a muchos, les abraza el progreso. A favor.

De camino hacia la colonia Francisco Villa, las postales se diversifican. Hay un hombre que tira de la rienda de un burro, el cual ni se inmuta de que su paso es por una avenida y en sentido contrario. Un par de chavalos corren detrás de una patrulla cuya leyenda impresa en la puerta corrediza, es del DIF, y según sirve para atender problemas de niños, supuestamente víctimas de violencia intrafamiliar. Más lo que se acumule.

El conductor de la patrulla hace una seña a los jóvenes que suplican ayuda con desesperación. La patrulla se pierde hacia el sur de la ciudad. No sabremos nosotros, ni los chavales, si regresará para atender la petición de auxilio.

En la Francisco Villa hay un tianguis dominical (en Tijuana se le llama mercado sobre ruedas), que se extiende por calles y calles. No alcanza la mirada para indagar los productos en oferta, ni los oídos que se llenan de música y oraciones en un tono sui géneris intentando alcanzar a los clientes.

Hay en este tianguis la posibilidad de lo que busques, incluso una muñeca inflable a la cual le han pegado un parche en el pecho, justo donde debiera tener el corazón. La pregunta me secuestra el pensamiento: ¿Encontrará pronto comprador este aparato de hule? Ojalá que no, me digo, porque pienso regresar y tomarla del brazo.

En la misma colonia, después del tianguis, está El Mezón, una casa azul cuyas habitantes, mujeres todas, intentan modificar la historia de sus vidas. Escriben con esperanza la palabra sobriedad. Miran con humildad y las horas las emplean en ejercicios terapéuticos, con el objetivo de que el oxígeno no les abandone la razón, el pensamiento.

En este albergue encuentro a las Morras. Las vengo a ver desde mi tierra que es Sonora. Un taller de escritura es el pretexto para llenarme de sus vidas a través de sus miradas. En derredor mío todas me conducen hacia una balsa sutil con frases precisas, incluso, con sus silencios.

Un día me dijo Miriam García, historiadora, filántropa, amante de esas causas que duelen de placer la razón para dar, que le acompañara a El Mezón. Y fui un sábado de noviembre del dos mil ocho. Hoy he vuelto a invitación de ella, y de Lorena Mancilla, y de Esmeralda Ceballos, morras todas que integran el colectivo la Línea y creadoras de la posibilidad de tocar a quienes habitan este centro.

Hay un recurso a partir de una beca del estado. Invertir en arte y compartir las herramientas. Tocar en el decir. Para eso, cada sábado se ejerce un taller de escritura. Y personalidades diversas, solidarias, son quienes ofrecen sus conocimientos: Roberto Castillo, Paty Blake, Elizabeth Algravez, entre otros.

Tijuana es la razón, pudiera decir, y lo digo, para la distorsión en la mirada. En Tijuana rola lo que buscamos en esa persecución inevitable de la identidad. Y hemos caído en la seducción de un gramo de placer, de un pinchazo de dolor feliz. Entramos un día cualesquiera en el estímulo de una sustancia para instalarse en la sangre. Ahora compartimos los placeres y las facturas, que no son frágiles.

En derredor comentamos, ya una tarde de sábado y previo a la urgencia de la fiesta de quienes habitan allá afuera, las alegrías y dolores de nuestra infancia. Rubí que también es niña, madre, hermana, enamorada, cuenta en su ejercicio literario que “una tarde mi padre envejeció”. Y todos podemos ver a través de los oídos, cómo su progenitor se marchó de súbito y así el desconcierto de los días venideros.

Amable su actitud, y por demás valiente al ir narrando las tristezas y alegrías. La reacción de su madre ante la muerte del marido, y como consecuencia el aliento alcohólico todos los días de la semana. Y ella, Rubí niña, refugiada en la horqueta de un árbol que le representaba un caballo en el cual galopaba con libertad feliz. Imaginación sin límites.

El calosfrío me arropó ante el ritmo en las oraciones construidas por la morra en rehabilitación. Ella que nunca antes, en la libre, fuera de El Mezón, había tomado una clase de redacción, me daba, nos daba, una lección de economía en la construcción de una prosa precisa. También hubo pudor por aquello de que en no pocas ocasiones al presentarme he dicho que soy escritor. Qué pena la pretensión.

No puedo nombrar a cada una de las morras, alrededor de treinta. Todas expresando, ya sea en la lectura de su texto, o en la mirada, en el llanto incluso al identificarse con los personajes de esas historias construidas en el taller.

María se me adhiera la memoria. Y me envuelve la alegría otra vez al verle de niña escondiéndose del rechazo de la madre, allá, entre el verde del campo. Su texto de infancia es un torrente de dicha, intercalado de violencia y de nuevo la alegría. Un desorbitado y soberbio grito como latido de un corazón al punto del infarto. María escribe a borbotones y no hay letra que desperdicie. Dice que cuando egrese de El Mezón, buscará la manera de seguir leyendo, escribiendo, dentro de la dinámica de un taller.

Les prometí volver el domingo por la tarde. Las autoridades que dirigen el programa de rehabilitación, accedieron sin chistar. Las morras con la mirada celebraron (eso quiero suponer). Regresé y el domingo nublado me estremeció al encontrarme con los textos ahora escritos en dirección del amor.

De pronto la mujer escribiendo a la mujer, al hombre, al novio, la hija a la madre, la madre a la hija. Un dolor de abandono se hizo constante y no pude más que celebrar la ilusión, la ternura, el deseo del reencuentro que vive como un motivo para no fenecer en la lucha contra lo que el cuerpo pide pero afecta: las dosis de placer, el dolor de la pérdida de ese remo que es la dignidad.

Una a una las morras estuvieron para refrendar la existencia de este tallerista en el que me he convertido, no sé por qué causa o suerte incomprensible. Porque viniendo de los mismos dolores que las morras, tengo ahora la virtud de encontrarlas allí, en El Mezón, dentro de su lucha interna, la cual, sé con certeza, estarán dando la batalla hasta la victoria.

Tijuana es la distorsión en la mirada, ante la velocidad. Tijuana es también, un motivo para la lucha por alcanzar el otro lado de la página en esas historias aún inconclusas que se escriben en El Mezón.

Al final del taller las morras aplaudieron mi existencia. Nunca antes tanto rubor en las mejillas. Ahora vivo para saber que no habré de morir sin antes regresar. Porque Tijuana es también un abrazo en la memoria, ese que recibí colectivo e individual en cada una de las chavas que me inventan el deseo de seguir viviendo.

2010-04-21T11:38:00.000-07:00

Visita de Olimpia Ramirez a el Mezón.

2010-04-21T10:40:00.000-07:00

Durante la primera semana de junio visitaremos la ciudad de Hermosillo, en Sonora, para presentar El Proyecto de Las Morras en el encuentro de literatura "Horas de Junio", además, Carlos Sanchez nos ha invitado a visitar los centros donde él imparte talleres. Hasta hoy tenemos contemplado visitar el Centro de Readaptación Social de Hermosillo y un centro de readaptación para menores infractores.

2010-04-18T13:25:00.000-07:00

Estimados amig@s:

Continuamos con nuestro programa de conferencias del Seminario de Arte Público de la Escuela de Artes, U. A.B.C. campus Tijuana.

Este lunes 19 de abril a partir de la una de tarde, en la sala de conferencias del teatro "Rubén Vizcaíno", nuestros expositores nos hablarán de dos problemáticas complejas de la ciudad de Tijuana.

Por un lado, Oscar Tomo y Urbarea, nos presentan el proyecto transdisciplinario de acción comunitaria, activismo medio ambiental y construcción de espacio público en la comunidad de Los Laureles.

Por otro lado, Esmeralda Ceballos integrante del transdiciplinario La Línea, nos presenta El proyecto de la Morras, iniciativa de intervención artística por medio de la literatura y poesía en espacios de rehabilitación de adicciones para mujeres.

Oscar Romo, Profesor.U.C.S.D. Estuario Tijuana.

Urbarea, José Segovia y Carmen Romo.

Medio ambiente, comunidad y frontera.

Links de interés:

http://www.urbanismoascendente.blogspot.com/

http://www.universityofcalifornia.edu/advocacy/your_university_03_2008/story7.html

Esmeralda Ceballos, actriz, directora y escritora teatral .

Transdisciplinario La línea.

El Proyecto de las Morras

Links de interés:

http://elproyectodelasmorras.blogspot.com/

Adjunto postal electrónica.

Les solicito atentamente reenvíen esta información a quien consideren interesado.

Les envío saludos cordiales.

Mtro.Felipe Zúñiga

Calendario 2010

2010-03-23T15:28:00.001-07:00

El Mezon

6 de febrero/Esmeralda, Lorena y Miriam

13 de febrero/Lorena y Miriam

20 de febrero/pospuesto para el 27

27 de febrero/Esmeralda y Miriam

6 de marzo/ pospuesto para el 13

13 de marzo/ Esme y Elizabeth Villa

20 de marzo/ Lore, Miriam y Esme?

27 de marzo/ Miriam

03 de abril/ Esme y Paty Blake

10 de abril/ Lorena y Olimpia

17 y 18 de abril/ Miriam y Carlos Sanchez

24 de abril/ Victor Soto y Esmeralda

1 de Mayo/Loren y Roberto Castillo

8 de Mayo/Todas

Segundo centro

22 de mayo/ Esmeralda, Lorena y Miriam

29 mayo/ Esmeralda

5 junio / Lorena ---Horas de Junio

12 de junio/ Miriam

19 de junio/ Miriam y Poncho

26 de junio/ Lorena y Elizabeth

3 de julio/ Miriam y Victor

10 de julio/ Esme y Paty Blake

17 de julio/ Lorena y Elizabeth Algravez

24 de julio/ Olimpia y Esme

31 de julio/ Carlos Sanchez y Miriam

7 agosto/ Rober y todas.

......

Sesion 3 y 4

2010-03-14T22:28:00.000-07:00

El proceso va, es un grupo muy distinto al primero, nos ofrece la oportunidad de replantearnos posibilidades, historias de vida, posturas, rostros que esconden experiencias infinitas.

Sesión 3.
Esme y Miriam

Dinámica de relajación.
Introducción a la literatura.
Estructuras (diferencias entre novela y cuento).
Lectura de Vacaciones pagadas de Enrique Serna.
Ejercicio grupal de creación literaria (cadáver exquisito).
Lectura de textos realizados
Ejercicio individual.
lectura de textos realizados.

Sesión 4.
Esme y Elizabeth Villa (Escritora invitada).

Dinámica de relajación.
Lectura de textos por equipo.
Textos:
Aquel Luis Roberto, Una historia y Guapa de Elizabeth Villa.
Ejercicio de creación
Lectura de textos realizados, comentarios.
Ejercicio de creación: Un día en el Mezón.
Cierre.

Las morras se pusieron por equipos y leyeron el cuento de Aquel Luis Roberto, hicieron comentarios y después se leyó Una historia; el ejercicio de creación consistió en desarrollar o continuar(más bien), el cuento de Una historia.
A partir de lo que escribieron, llegaron a la conclusión de que ya era tiempo de escribir sobre el Mezón y sus anécdotas dentro del Centro.

Salimos en el periódico!!

2010-02-09T16:11:00.000-08:00

Ahí vamos.

El taller estuvo muy bueno. El sábado 6 de febrero reiniciamos. Ahora el centro tiene un nuevo encargado, más serio y atento, al parecer muy cuidadoso. Mantuvo su distancia y también por ahí se le escapó una sonrisita. Sabemos que les da gusto que hayamos vuelto. Pasaron muchas cosas que ya les contaremos.

Estamos preparando la bitácora de la sesión. Cada semana subiremos información sobre el taller para compartir nuestro trabajo y empezar a construir el puente.

Hubo algo nuevo, que Lore nos ayudó a observar:

1. Ninguna historia es la misma, si bien nos hemos identificado bajo la apuesta de que el ser morras es algo en común, también y sobre todo somos individuos.

2. Las mujeres internas en realidad no son un grupo, por ahora só lo comparten un espacio y tal vez muchas experiencias.

De la Esme:

3. En 2008, al final del taller, las internas que participaron en el proyecto de las morras lograron integrarse en un grupo, entonces sí tuvimos un grupo. Esta vez empezamos de nuevo a construirlo. Tenemos tres meses de duro trabajo y después el seguimiento.

Estas tres ideas quedaron claras el sábado, con los testimonios de las internas y la conversación después del taller (y de los tacos varios).

En la semana continúo con el reporte.

la nota:
http://www.frontera.info/edicionimpresa/ejemplaresanteriores/20100209/MOS.pdf

Hoy la Primera sesion!!!!

2010-02-06T09:41:00.000-08:00

Hoy la primera sesion del Proyecto de las morras. La segunda etapa. Aunque hay algunas que nos esperan, es un grupo nuevo. Nosotras somos otras tambien, las mismas pero otras. Este proyecto nos invito a reflexionar y a direccionarnos en muchos sentidos.

1ra. Sesion.
Esme, Lore, Miriam.
La Linea

Presentacion, objetivos del proyecto, de las sesiones, necesidades y acuerdos mutuos del ideal de las sesiones.
Proyeccion de cortometrajes.
Comentarios de los cortometrajes.
Cierre

Hoy esperamos establecer ese vinculo de confianza, creencia, y estimulo para que asistan todas al taller.

El trabajo in situ comienza, estas etapas, la segunda y tercera tienen calendario para todo el 2010. A partir de la quinta sesion tendremos invitados especiales.

Nuevamente nervios. Es como una cita a ciegas: te preparas lo mejor posible y deseas lograr un vinculo con la persona que te espera.

Regresamos!!! Segunda etapa de El proyecto de las morras

2010-01-18T01:22:00.000-08:00

Después de un año de intenso trabajo, replanteamiento de objetivos y negociaciones volvemos al proyecto. En esta ocasión con un par de apoyos.

Seguimos en la organización de lo que será un inteso periodo de talleres.

Aquí vamos:

Esme, Lore y yo en Tijuana.
Abril en el D. F. y Kara en N.Y.

Interdisciplinario La Línea

¡¡Conseguimos el PACMYC 2009!!

2009-10-29T21:10:00.000-07:00

Gracias por creer en nuestro proyecto.
.
.

"Sincerely Yours: Four Collaborations In or About Tijuana"

2009-09-28T13:17:00.000-07:00

Lucía Sanromán, 2008

Lucía Sanroman ofrece una reflexión sobre la relación entre el yo y el nosotros construidos desde la práctica artistítica y la ciudadanía en Tijuana -como espacio social-territorio-.

Analiza cuatro proyectos:

-Torolab
-La Línea: El proyecto de las Morras
-Cubo Exposiciones
-Todos somos un mundo pequeño

Agradecemos la inclusión de El proyecto de las Morras como parte de su análisis y la proyección que nos da a través de su colaboración en la página de cml, así como el haber traducido al inglés el artículo que publicamos en Replicante.

"Dear c-m-l:

I was supposed to write a text for your web publication months ago. Of course, when faced with the task of writing, the old habit of self distrust pushes to the foreground yet again, with a force that surprises even my insecure self. But this particular excuse feels unwarranted; or rather, I know I am insecure but this is too much even for me. So, dear c-m-l, I hope you will forgive this excess and bear with me as I try to figure out what it is that makes me so discomforted about writing about collaborative practices in Tijuana—the stated topic for the virtual exhibition you have so kindly entrusted me, and one which after six years of living in this region and participating in various collaborative endeavors I know quite well.

As it is time for disclosure, let me confess this: I am a reformed artist."

texto completo aquí

El proyecto de las Morras en Replicante

2009-02-11T08:08:00.000-08:00

Para leer dé click AQUI

Más de la presentación del proyecto de las morras en El Cubo

2009-02-01T23:31:00.000-08:00

El proyecto de las morras surgió como posibilidad en el mes de mayo de 2008. Primero, como el eco de la experiencia de una mujer que recién ingresaba a un centro de rehabilitación y que a través de la lectura de la novela de Sylvia Aguilar, una no habla de esto, logró establecer contacto con otras mujeres que la acompañaban en la celda de Detox.

En Detox no hay mucho que hacer, ahí se viven las primeras semanas del encierro durante este proceso, el de rehabilitación. Una leyó el libro. Otra preguntó: ¿qué lees?. Otra leyó el libro. Otras preguntaron: ¿qué están leyendo?. Después hablaron y compartieron su emoción al identificarse con los capítulos de la vida de una mujer que no conocían. Ahí establecieron los primeros vínculos que harían más soportable su estancia, las bases de su acompañamiento durante varios meses.

Afuera, nosotras, La Línea, coincidíamos en abrazar la palabra escrita como posibilidad de reconocer nuestras propias voces y de comunicarnos. Estaba muy reciente el proyecto fear is effective/el miedo es efectivo y la idea de que el dolor es una forma de contacto.

La ciudad duele, dijo una. La calle es nuestra, dijo otra. Estas ideas se volvieron colectivas. Entonces, la experiencia de Detox tuvo eco y empezamos a construir el proyecto de las morras, pensando que la literatura también es una forma de contacto.

Establecer los objetivos del taller y diseñar sus etapas de desarrollo nos tomó casi tres meses, durante los cuales logramos conjugar las preocupaciones, los intereses y las experiencias previas de trabajo de cada una de las que participamos en La Línea. Después siguió la negociación con los directivos del centro de rehabilitación el Mezón, con quienes nos reunimos para presentarles la propuesta y a quienes agradecemos su disposición, y con quienes hemos tenido que seguir negociando para realizar el proyecto ya que los centros funcionan a partir de reglas muy estrictas que nosotras hemos ido conociendo poco a poco.

Pensar la realización de este proyecto ha estado acompañada del proceso de reconocer nuestra capacidad de agencia, al compartir con las mujeres de El Mezón la posibilidad de identificar que nosotras, las mujeres, tenemos una percepción diferenciada del mundo a partir de nuestra experiencia en él y que las cosas que tenemos que decir sobre el cómo vivimos y somos en la sociedad podemos hacerlo a través de textos narrativos y poéticos.

Estos meses de planeación también nos sirvieron para identificar los retos que un proyecto de esta naturaleza implicaba y para establecer que buscábamos entablar un diálogo con mujeres iguales a nosotras y no con objetos de investigación. Este principio ha sido fundamental para el desarrollo del proyecto, pues partimos del reconocimiento del trato digno y horizontal que merecemos bajo cualquier circunstancia y ha contribuido a que las morras, ellas y nosotras, hayamos logrado respetarnos y sobre todo comunicarnos.

Por eso, cuando nos invitaron a participar en el programa Diálogos e Interrogantes de Proyecto Cívico ya teníamos un camino andado. Esta afortunada coincidencia nos ha dado la plataforma para consolidar el proyecto de las morras al poder participar en un intercambio de reflexiones y propuestas sobre la cultura cívica y las perspectivas que diversos colectivos y artistas tienen sobre ella en la ciudad de Tijuana. Nuestro propósito al formar parte de este Diálogo es participar en la identificación de otros públicos y abrir otros temas donde las posibilidades del arte y la cultura contribuyan a la construcción de nuevas formas de ciudadanía.

Bajo este contexto, el proyecto de las morras tiene los siguientes objetivos:

1. Ofrecer un taller de literatura a las mujeres del centro de rehabilitación como medio para expresarse, explorar e inventar mundos posibles.

2. Propiciar e incentivar el gusto por la literatura.
3. Compartir la experiencia de la literatura como actividad lúdica, en un espacio dirigido por reglas que deben observarse al pie de la letra como parte del programa de rehabilitación.
4. Acompañar a las participantes en la búsqueda de su propia voz y en la exploración de su imaginario personal a través de ejercicios de escritura como posibilidad de autorreconocimiento.

5. Construir un diálogo alimentado por diversas voces: las voces de las mujeres internas en El Mezón, las de las mujeres que integramos el colectivo La Línea, las de nuestros interlocutores y las de los escritores que se han solidarizado con esta propuesta a través de su participación en las sesiones del taller.

6. Y a partir de este diálogo, construir puentes hacia la sociedad con el fin de lograr que estas voces dejen de ser invisibles.

Los objetivos que nos trazamos desde el inicio han sido la brújula que mantiene el curso de el proyecto de las morras. Sesión tras sesión, el problema de la rehabilitación y la readaptación social se revela más complejo. Esto nos plantea nuevos retos y la necesidad de reflexionar sobre las posibilidades de la literatura en este caso, sobre nuestros límites como colectivo y sobre todo la importancia de dejar de ser observadores pasivos, de explorar cuáles son las posibilidades de nuestras prácticas artísticas en la construcción de nuevas relaciones sociales y de género que permitan que las mujeres y los hombres convivamos bajo los mismos derechos.

El proyecto aun no termina, en este momento Abril Castro y Lorena Mancilla, acompañadas por la escritora Paloma González justo a las 6 de la tarde como cada sábado, están llevando a cabo la Sesión número 11 de el proyecto de las morras. Ellas y las morras están allá en la colonia Francisco Villa continuando con las actividades del proyecto, mientras nosotras las que estamos en esta mesa y las que están sentadas aquí enfrente tenemos la oportunidad de compartir esta experiencia.

Son muchas las preguntas que han surgido a partir de este trabajo y que es importante plantear en un diálogo abierto, en el cual otros actores sociales deben estar presentes. ¿Qué es la rehabilitación? Si la adicción es una enfermedad, ¿por qué el castigo? ¿Cuál es la efectividad de los programas actuales de rehabilitación? ¿Cuáles son las posibilidades de la literatura y otras artes en este proceso? Si este es un problema de salud pública, ¿quiénes están involucrados? Otras, muchas, son las preguntas, y mucho, también, es el trabajo que tenemos por realizar.

Pregunta de una morra para Paloma González

2008-12-14T20:25:00.000-08:00

¿Por que tú y el Róber y el de Hermosillo tienen la cara tan triste?

¿Les damos miedo o qué?

Las morras en el Cecut, Proyecto Civico.

2008-12-11T14:00:00.001-08:00

Las morras y la Línea en la presentación de Proyecto Cívico en el Cecut. Las morras se la rifaron, su entrada fue triunfal y nosotras (la Línea) con un hueco en el estómago, las piernas temblando y la boca seca.

Visita de Paloma González.

2008-12-07T22:43:00.000-08:00

Uno de los textos leídos:

Oda a las ganas de Ricardo Castillo.

Orinar es la mayor obra de ingeniería
por lo que a drenajes toca.
Además orinar es un placer,
qué decir cuando uno hace chis, chis,
en salud del amor y los amigos,
cuando uno se derrama largamente en la garganta del
mundo
para recordarle que somos calientitos, para no desafinar.
Todo esto es importante
ahora que el mundo anda echando reparos,
hipos de intoxicado.
Porque es necesario orinarse, por puro amor a la vida,
en las vajillas de plata,
en los asientos de los coches deportivos,
en las piscinas con luz artificial
que valen, por cierto, 15 o 16 veces más que sus dueños.
Orinar hasta que nos duela la garganta,
hasta las últimas gotitas de sangre.
Orinarse en los que creen que la vida es un vals,
gritarles que viva la Cumbia, señores,
todos a menear la cola
hasta sacudirnos lo misterioso y lo pendejo.
Y que viva también el Jarabe Zapateado
porque la realidad está al fondo a la derecha
donde no se puede llegar de frac.
(La tuberculosis nunca se ha quitado con golpes de pecho.)
Yo orino desde el pesebre de la vida,
yo sólo quiero ser el meón más grande de la existencia,
ay mamá por dios, el meón más grande de la existencia.

2008-12-07T19:57:00.000-08:00

"(...) en toda sociedad, el cuerpo queda prendido en el interior de poderes muy ceñidos, que le imponen coacciones, interdicciones u obligaciones. Sin embargo, hay varias cosas que son nuevas en estas técnicas. En primer lugar, la escala del control: no estamos en el caso de tratar el cuerpo, en masa, en líneas generales, como si fuera una unidad indisociable, sino de trabajarlo en sus partes, de ejercer sobre él una coerción débil, de asegurar presas al nivel mismo de la me¬cánica: movimientos, gestos, actitudes, rapidez; poder infinitesimal sobre el cuerpo activo".

"Pero ha habido también un sueño político de la peste, que era exactamente lo inverso: no la fiesta colectiva, sino las particiones estrictas; no las leyes trasgredidas, sino la penetración del reglamento hasta los más finos detalles de la existencia y por intermedio de una jerarquía completa que garantiza el funcionamiento capilar del poder; no las máscaras que se ponen y se quitan, sino la asignación a cada cual de su "verdadero" nombre, de su "verdadero" lugar, de su "verdadero" cuerpo y de la "verdadera" enfermedad. La peste como forma a la vez real e imaginaria del desorden tiene por correlato médico y político la disciplina. Por detrás de los dispositivos disciplinarios, se lee la obsesión de los "contagios", de la peste, de las revueltas, de los crímenes, de la vagancia, de las deserciones, de los individuos que aparecen y desaparecen, viven y mueren en el desorden."

"El momento en que se ha pasado de mecanismos histórico-rituales de formación de la individualidad a unos mecanismos científico-disciplinarios, donde lo normal ha revelado a lo ancestral, y la medida al estatuto, sustituyendo así la individualidad del hombre memorable por la del hombre calculable, ese momento en que las ciencias del hombre han llegado a ser posibles, es aquel en que se utilizaron una nueva tecnología del poder y otra anatomía política del cuerpo"

Michel Foucault, Vigilar y castigar.

El proyecto de las morrras, presentación, este sábado 6 a las 6, CUBO.

2008-12-03T08:51:00.000-08:00

ARTISTAS PRESENTAN PROYECTOS CIUDADANOS

** Proyectos en torno a una de las exposiciones inaugurales de El Cubo, nuevo
espacio museístico del CECUT: Proyecto Cívico/Civic Project, la cual reflexiona sobre la
crisis política, social y cívica que en estos momentos vive la ciudad de Tijuana.

Tijuana, B.C.- Continúan las mesas de trabajo en torno al programa de actividades Proyecto Cívico: Diálogos e interrogantes, el cual busca acercar a nuevos públicos e involucrar a la comunidad en las discusiones en torno a lo que se conoce como proyecto cívico, el próximo viernes 5 y sábado 6 de diciembre en el CECUT.

Dicho programa se da en torno a una de las exposiciones inaugurales de El Cubo, nuevo espacio museístico del CECUT: Proyecto Cívico/Civic Project, la cual reflexiona sobre la crisis política, social y cívica que en estos momentos vive la ciudad de Tijuana.

Proyecto Cívico: Diálogos e Interrogantes (PCDI) es un esfuerzo colectivo por reunir artistas, distintos interlocutores y al museo para que activamente investiguen e intercambien puntos de vista y experiencias en torno a la naturaleza de sus propias prácticas culturales y su relación con la ciudad. Esbozado para repensar la programación pública, PCDI busca involucrar tanto a la audiencia especializada como a la general dentro de nuevas y más significativas formas de intercambio y comunicación.

El organizador del PCDI, Bill Kelley Jr., al trabajar el proyecto cívico de manera cercana a las curadoras de la exposición Lucía Sanromán y Ruth Estévez, creó un formato de trabajo en dos etapas en el que colectivos de artistas de y alrededor de Tijuana trabajaron los temas centrales de la muestra desde sus propios proyectos de investigación.

Durante la primera fase de tres meses, siete colectivos y sus interlocutores invitados trabajaron en una investigación que tomó como punto de partida el manifiesto curatorial de la muestra y desde el cual surgieron nuevas preguntas y propuestas sobre el proyecto cívico como concepto. Actualizaciones de esta investigación se han publicado constantemente en blogs de los propios colectivos participantes, que serán la base de negociaciones, discusiones y publicaciones con siete revistas electrónicas situadas en distintas ciudades de América durante la segunda fase.

Durante el periodo de exposición de Proyecto Cívico/ Civic Project se continuarán llevando a cabo presentaciones de estos proyectos al público en el que participarán los grupos y sus interlocutores en un diálogo abierto con la comunidad.

Los siete grupos e individuos que colaboran en PCDI son: El colectivo audiovisual bulbo, el colectivo de arquitectos Urbarea, el multidisciplinario La Línea, Jennifer Donovan y Gabriela Torres Olivares, el espacio independiente y colectivo Lui Velázquez, el colectivo de danza contemporánea Lux Boreal y los videastas Adriana Trujillo, Abraham Cabrera e Isaac Contreras.

El programa de actividades para los días 5 y 6 de diciembre queda de la siguiente manera:

El viernes 5 a las 6:00 p.m., se proyectará el largometraje Todos los viernes son santos de Héctor Villanueva, con sesión de preguntas y respuestas con el director.

El mismo día a las 8:30 p.m. se presentará el proyecto Cine y Video en Tijuana, un proyecto de investigación sobre la representación de la ciudad en el cine y video independiente de Tijuana. Desarrollado por Abraham Ávila e Isaac Contreras, en colaboración con Rafa Saavedra y Jesse Lerner.

El sábado 6 de diciembre a las 5:00 p.m., la artista visual Jennifer Donovan y la escritora Gabriela Torres presentarán su proyecto Aprimotapiado, programa de talleres de libro de artista dirigidos a la comunidad de Primo Tapia en Rosarito, B.C. Interlocutoras: Jen Hofer y Myriam Moscona.
A las 6:00 p.m., el colectivo interdisciplinario La Línea presentará El proyecto de las morras, programa de talleres de lectura y escritura para mujeres en proceso de rehabilitación por farmacodependencia. Interlocutores: Norma Iglesias, Roberto Castillo y Elsa Girón.
Y a las 7:00 p.m. Víctor Clark Alfaro, titular del Centro Binacional de los Derechos Humanos, impartirá conferencista.

Para más información consulte: http://proyectocivico.blogspot.com

2008-11-29T22:55:00.000-08:00

Sesión 29 de noviembre.

Hoy trabajamos en torno a la memoria, al ejercicio de memoria de la escritura. Hablamos de la costumbre de escribir diarios. De Ananis Nin. Hablamos de los blogs y de cómo hoy son también un registro, un ejercicio de memoria, un diario. Hablamos brevemente sobre el lenguaje y la escritura y la ausencia.Leímos los posts más actuales de Sylvia Aguilar Zéleny, Buba Alarcón y Sara Uribe. Subrayamos el uso del blog como un registro de la cotidianidad en la anécdota del post de Buba "en lo azul". Vimos cómo en cambio en el post de Sylvia "Escena en un parque" la búsqueda en la memoria es más profunda y es el principio de un relato más extenso. Con el texto de Sara Uribe "recuento uno punto uno " trabajamos la estrategia de la enumeración, del relato cotidiano,de cómo cada uno de los puntos plantea interrogantes y que estás interrogantes pueden servir también como punto de partida a otros relatos.

El ejercicio de escritura consistió en escribir un relato cotidiano, sucedido durante los últimos meses. Varias de las morras escribieron sobre su llegada a "el Mezón", hubo un ejercicio en particular que nos gustó mucho a todas y que era una crónica de un día en "el mezón". Notamos que las morras cada vez escriben textos más extensos.

Hoy hablamos sobre la presentación el CECUT, el 6 de diciembre. Entre todas decidimos cómo se presentará el proyecto y decidimos intentar conseguir el permiso para que algunas de ellas nos puedan acompañar.

Seguimos...

session 22.11.08 con Olimpia Ramirez

2008-11-29T13:31:00.000-08:00

UN TALLER DE ESCRITURA INFANTIL

si tuviera ...

que deseas tu?

la historia de Angela -- el poder de las palabras y la imaginacion

Las mentiras saben a alegria
Los sabados saben a caricaturas
Los sueños saben a ...
La tristeza saben a dolor

Platican en el sol muchos elefantes sonrientes flotan en el agua

Tan tristes dos pajaros azules cantan en el bosque de noche

Muchos elefantes sonrientes flotan en el agua en el bosque de noche

Imaginan el silencio cerca de la luna en casa

Platican cerca de la lona dos pajaros azules. (Luisa)

Entre mis manos las nmentiras mueren los sueños flotan en el agua (Linka)

Tan tristes las palabras se esconden cerca de la luna (Esme)

Nacen todos los dias: mis manos aman los sueños
como gallinas las plabras se esconden con los gatos mueren.

Todos los dias los sueños mueren dentro
en casa de noche los sueños mueren. (Del)

mi planeta es...

Lectura de Carlos Sánchez.

2008-11-29T10:03:00.000-08:00

Lectura con Roberto Castillo Udiarte.

2008-11-14T16:43:00.001-08:00

Sesión 8

2008-11-10T14:27:00.000-08:00

Casi nadie lo sabe, pero él es una de mis personas favoritas. La mayoría lo conoce como Roberto Castillo, Johnny Tecate, el profe, el Rober Castillo, etc., para mí es simplemente “el Rober”, así, sin apellidos, títulos o implementaciones académicas. Él tiene la facilidad de enamorarte con su simpatía, sus palabras, su modo de hablar, de abrazarte por más de diez segundos cuando lo necesitas: ese abrazo de cariño.
A las morras les pasó exactamente lo mismo en esta 8va. Sesión. El proyecto está en su tercera etapa: escritores invitados. En esta sesión yo iba a estar de observadora, el taller lo presidían Lore y el Rober –yo de pegoste- pero no quería perderme la oportunidad de escuchar y ver las reacciones de las morras. Al llegar al cuarto piso –ahí es dónde se realizan las sesiones- sentí el hueco en el estómago: eran muchas, más que siempre. Conté 35 que después se convertirían en 37. Muchas me saludaron. Sentí bonito escuchar que me llaman por mi nombre. Me molesta demasiado no poder tocarlas, reírme abiertamente, platicar como si fueran mis amigas. Sé que no las conozco y que ellas no me conocen a mí, pero, ¿es verdad? ¿No me conocen? ¿No nos hemos visto durante las sesiones? ¿No me sé los nombres de varias de ellas? ¿No me pareció extraño buscar la cara de María –la sra. que leía tan bonito- y no encontrarla? Ya salió, me dijeron. Me alegré. Ojalá y logre adaptarse a la vida nuevamente sin tener que meterse nada. Ojalá y se reencuentre. Ojalá que lea, que lea. Que pueda integrarse sin sentirse extranjera. Que olvide, por favor, que olvide.

Todas estaban acostadas sobre su estómago, atentas escuchaban la voz del Rober. Una de las morras asistía a Lorena y estaba repartiendo las hojas para el ejercicio. Le ayudé a repartir los lápices. Por más que lo intenté, no logré quedarme sentada y calladita en un rincón –tengo que trabajar en eso-. Les pedí que guardaran silencio, que escucharan a las compañeras, que escucharan con atención las indicaciones, etc., Traté de entrometerme lo menos posible, pero sufrí, mi voz no se quería quedar en mis adentros.

Escuchar a las morras, aplaudir al final de la lectura de un texto, verlas emocionadas escribiendo, y con una lágrima a punto de estallar sobre sus ojos, ver la transformación en sus caras al momento de crear sus mundos propios, es… escalofríos en el cuerpo, tragar saliva, sentir el cuerpo caliente, tirarse al precipicio y caer en algodones. Es rendirle tributo a la palabra: su palabra.

En esta sesión las morras se la rifaron, escribieron textos estupendos. Me quedé con frases de varias en la memoria

“Amo un cigarro a las 8:00 de la mañana”

“Amo el ruido de los carros, de las llantas cuando rechinan”

“Amo el canto de los pájaros”

“Lloro cuando la soledad me tapa con su sábana”

“Amo llegar tarde al trabajo y sentarme en la computadora, y no escribir nada”

“Lloro el frío cuando nadie me abraza”

Autoras varias.

Afuera llueve mientras escribo y el aire choca contra mi hombro derecho. La lluvia ráfaga me recuerda que es noviembre. El silencio me mira de soslayo y ríe. El agua cae del cielo, y no de mis ojos. Es buena señal.

Sesión 7

2008-11-08T19:43:00.000-08:00

Miriam García y Abril Castro

Esta vez nos acompañaron 31 mujeres. Nos recibieron con entusiasmo, después de la pregunta obligada ¿quieren quedarse?, todas dijeron que sí.

Era 2 de noviembre, así que se planearon algunos ejercicios alusivos al Día de Muertos. Empezamos con un ejercicio de relajación, luego nos sentamos en círculo y empezó la proyección de

CUENTO
Personaje
Trama
Estructura

que trabajamos a partir de una presentación en ppt. Ahí revisamos de nuevo el cuento de Augusto Monterroso, "La rana que quería ser una rana auténtica":

"Había una vez una rana que quería ser una Rana auténtica, y todos los días se esforzaba en ello.
Al principio se compró un espejo en el que se miraba largamente buscando su ansiada autenticidad. Unas veces parecía encontrarla y otras no, según el humor de ese día o de la hora, hasta que se cansó de esto y guardó el espejo en un baúl.

Por fin pensó que la única forma de conocer su propio valor estaba en la opinión de la gente, y comenzó a peinarse y a vestirse y a desvestirse (cuando no le quedaba otro recurso) para saber si los demás la aprobaban y reconocían que era una Rana auténtica.

Un día observó que lo que más admiraban de ella era su cuerpo, especialmente sus piernas, de manera que se dedicó a hacer sentadillas y a saltar para tener unas ancas cada vez mejores, y sentía que todos la aplaudían.

Y así seguía haciendo esfuerzos hasta que, dispuesta a cualquier cosa para lograr que la consideraran una Rana auténtica, se dejaba arrancar las ancas, y los otros se las comían, y ella todavía alcanzaba a oír con amargura cuando decían que qué buena rana, que parecía pollo."

Nos apoyamos en esta historia cortita para que las morras pudieran identificar al personaje principal, el inicio, el conflicto, el desenlace y comprender la trama. Enseguida distribuímos las copias de un par de textos para que entre todas identificaran los puntos que acababamos de analizar.

Leímos:
"La puerta", de Josefa Isabel Rojas Molina, y
"La estrella de la calle sexta", de Roberto Castillo.

Del primer texto se desprendieron varias preguntas, una de ellas fue ¿por qué no nos dice que pasa después? Cada una elaboró sus propias conclusiones sobre lo que pasaba cuando el visitante nocturno de Ella empujaba la puerta. Este ejercicio sirvió para abordar los tipos de historias, circulares, de final abierto o cerrado.

El texto de Roberto les gustó mucho, seguro porque La Estrella es un salón de baile muy socorrido y popular. La mayoría lo conoce, además de que el cuento recrea el ambiente en las mesas, el baile, la noche en La Estrella. Creo que también el lenguaje de esta historia fue importante para captar la atención de las talleristas y su evidente identificación con la historia.
"Prefiero fumarme la luna", repitieron varias.

Enseguida vimos un video sobre la celebración del Día de Muertos:

Tras esta proyección, les distribuimos colores de madera y fotocopias de las calaveras diseñadas por Posadas. El ejercicio consistió en escribir un cuento a partir del personaje que representaba cada calavera. Cuando terminaron, cada una leyó en voz alta su historia.
Estamos escaneando sus trabajos para que los conozcan.

Proyecto Cívico Diálogos e Interrogantes

2008-10-27T13:55:00.000-07:00

Calendario
30 de octubre 2008-febrero 2009

Octubre 30:
2o Encuentro grupal “trabajos en curso.” Esto será una oportunidad para perfeccionar presentaciones e ideas con respeto a la Programación Publica en el CECUT.

Noviembre 1:
La Bienal de California viene al CECUT.

Noviembre 21-22:
Curadores/críticos del D.F. visitaran las presentaciones del PCDI.

Noviembre 21:
Programación Publica del PCDI comienza en CECUT con una presentación introductoria.

Noviembre 22:
Dos grupos presentan

Diciembre 5: Dos grupos presentan

Diciembre 6: Tres grupos presentan

Enero 1:
Entrega de textos/ensayos con revistas internacionales

Enero 15:
Publicación de textos/ensayos online en sus revistas respectivas.

Febrero:
Clausura tentativa del expo Proyecto Cívico a mediados de febrero con una posible presentación de las publicación de los textos del PCDI.

Sesión 5 y Sesión 6

2008-10-26T12:53:00.000-07:00

Sesión cinco

Margarita Valencia Triana
Esmeralda Ceballos

Orden de la sesión
Dinámica de relajación
La era de de la prehistoria
Cadáver exquisito
Lectura de El árbol de Maria Luisa Bombal
Creación de texto
Dinámica de despedida

En esta ocasión, después del ejercicio de relajación y conexión con su yo interno a través de la música, hicimos una dinámica donde la era primitiva estuvo presente.

Las dividimos en dos grupos y las invitamos a que se liberaran de la actualidad y se remontaran a la época de la prehistoria. Caminaron tras Magui y yo, mientras íbamos narrando los inicios de la literatura: la narración oral. Nosotras comenzamos, pero ellas tenían que continuar la narración. Partimos de la premisa de que la literatura no comenzó con los primeros escritos encontrados en la Mesopotamia, sino con la transmisión de mensajes emitidos por nuestros ancestros, y el cómo ellos, por la necesidad de explorar nuevas tierras y otros climas, se dividían para salir en busca de nuevas formas de vida. Ya divididas, el primer grupo se separó y en forma de cadáver exquisito, creó una historia oral que narraba lo que habían visto y vivido mientras estuvieron fuera. El segundo grupo se encargó de crear una historia de lo que se imaginaban les había ocurrido a las valerosas que se habían lanzado a la aventura. Las morras disfrutaron mucho el ejercicio y Magui y yo, más. La capacidad de las morras para crear e inventar historias es extraordinaria.

Les hablamos de la diferencia entre historia y trama, conflicto, estructura lineal, circular y cíclica, y la voz en tercera o primera persona.

El texto que leímos en esta sesión, fue “El árbol” de Maria Luisa Bombal. Les gustó mucho, pero les pareció un poco largo, aquí a parte de la lectura, tenían que identificar la trama, el conflicto, y en qué voz estaba escrito. El ejercicio de escritura consistió en crear un texto contado desde el punto de vista del árbol, o contar una historia a partir de lo que evocaron en el ejercicio de relajación. En esta ocasión el tiempo nos comió, y no alcanzamos a realizar dinámica de despedida.

El hecho de no hacer ejercicio de despedida no les agradó mucho, y me pidieron dejar un poco de tiempo extra en la próxima sesión para realizarlo.

Cada vez que tenemos sesión, nos toque asistir a Abril, Magui, Lore, Miriam o a mí, salimos contentas, pero con sentimientos encontrados. Dos horas por semana pasamos con las morras, morras que son de nuestra edad, con pasados tormentosos, experiencias y sucesos muy fuertes, y las vemos ahí en estado de excepción, en un lugar donde no se pertenecen. Mujeres con las que por órdenes de la dirección del Centro, no podemos establecer una relación fraterna, y ahí estamos, compartiendo, dialogando y contribuyendo a que localicen su propia voz, ésa, la que tiene mucho qué decir.

Sesión seis

Miriam García y Yohanna Jaramillo.

Con esta sesión empezamos la tercera etapa del proyecto, donde estaremos acompañadas por algunos invitados. Yohanna Jaramillo estuvo con nosotros en la Sesión 6. Empezamos a trabajar con 26 mujeres y luego se sumaron algunas otras. Al final, éramos 33.

Ayer empezamos a hablar de ritmo . La sesión empezó con un ejercicio de relajación y siguió con música. Una pieza de Buena Vista Social Club y luego una de Cesaria Evora. Ellas identificaron los ritmos de ambas melodías. Después hablamos sobre las emociones y los ritmos con los cuales los identificamos, sobre la voz de cada una y su musicalidad. Yohanna les habló sobre el silencio, sobre las pausas al escribir, los espacios en blanco, la puntuación y los acentos. Todo a manera de introducción.

Enseguida empezamos a leer. Distribuimos algunos textos . Yohanna les explicó algunos puntos sobre la lectura en voz alta: era mejor estar de pie o sentadas para leer y que todas pudiéramos escuchar, sobre dejar libre el diafragma para que entre/salga el aire al hablar en público. Esto lo dijo porque ellas usualmente se acuestan en unos tapetitos cuando formamos el círculo de trabajo y en esa posición era difícil escucharlas, el salón es muy grande.

Leímos los siguientes textos:

Roberto Castillo: "Que pasaría si...", de La esquina del Johnny Tecate.
Sara Uribe: "Goliat" y "escribir por escribir", incluídos en Perros de agua.
Josefa Isabel Rojas Molina: "Al pie de la letra", de Casi un cuento.
Miriam García: "Víctima de la noche", publicado en la revista altanoche.

Tras cada texto, Yohanna se encargó de hacerles notar el ritmo. Los marcamos tronando los dedos, con aplausos, leyendo de nuevo algunos fragmentos. Ellas estuvieron atentas, algunas los identificaban más rápido que otras.

Enseguida les dimos un tiempo para el primer ejercicio de escritura. Les propusimos que trabajaran algo sobre la música que habíamos escuchado, sobre lo que habíamos leído... Resultaron algunos textos prometedores.

Volvimos a la lectura. Yohanna presentó dos de sus poemas. Les dijo que a través de la escritura podrían hablar de cualquier cosa: de sus pueblos, del jugo de las naranjas, de la calle, del sabor de la camida, de los olores, de ellas.

Todas querían leer, seguir escuchando. Tomaban notas en sus hojitas, estaban atentas, divertidas. Teníamos los materiales de la siguiente sesión: ciudad, la tercera parte del libro de Omar Pimienta: La Libertad: ciudad de paso, y de ahí. Ellas leyeron algunas páginas de este libro en voz alta. El ejercicio de escritura que se derivó fue muy rico: las chicas descubrieron que podían escribir sobre la ciudad, sobre sus pasos en la calle y estos textos son fabulosos. Ya pronto los subiremos al blog para compartirlos con ustedes.

Para cerrar, estuvimos recordando los objetivos del taller. Comentamos nuestra participacion en los Diálogos del Proyecto Cívico el próximo fin de semana y nos dieron su permiso para presentar sus textos allá y aquí, así como algunas fotografías de las sesiones. Les dijimos que era importante descrubir sus voces, sus ritmos, para escucharnos y lograr que nos escucharan y en una de esas dejáramos de ser invisibles. "El proyecto de las morras puede ser un puente entre ustedes y quiénes están allá afuera, ¿cómo la ven?".

octubre 25-2008.

escucho el ruido de la calle. veo a la compañera, ella me ve. no sé qué escribir. mi mente se queda en blanco. oigo ladrar a un perro y veo que todas escriben, entonces hago lo mismo. a veces no le encuentro sentido al momento, pero ahora es lo contrario. encuentro sentido. siento mi corazón latir junto al de las demás. escucho mi pensamiento y escribo y escribo y me rio conmigo y pienso... siento paz... y pienso....

edna gisela arrieta

Etapa 3

2008-10-24T20:27:00.001-07:00

chicas, aquí el calendario pa lo que sigue. intervenciones aceptadas.

Etapa 3. Taller de escritura creativa, comentarios y tallereo de textos.

Sesión 6.
Sábado 25 de octubre.
>Miriam y Yohanna Jaramillo

Sesión 7.
Sábado 1 de noviembre.
>Miriam y Abril Castro

Sesión 8.
Sábado 8 de noviembre.
>Lore y Roberto Castillo

Sesión 9.
Sábado 15 de noviembre.
>Miriam García, Lorena Mancilla y Carlos Sánchez.

Sesión 10.
Sábado 22 de noviembre.
>Esme Ceballos, Kara Lynch y Olimpia.
Preparativos para sesión 11: Abril, conseguir los textos de Paloma, hacer los juegos de copias y entregarselas a Esme.

Sesión 11.
Sábado 29 de noviembre.
>Abril y Paloma

PROXIMO DOMINGO 4:00 PM. EN LA SHOP:
Diseño de la presentación del proyecto en los Diálogos del Proyecto Cívico: 31 oct.pm - 1 nov.am cecut.
Llevar los textos de las morras.

KARA....

ahí vamos

Sesión 3.1. Las morras sólo quieren divertirse

2008-10-24T01:18:00.000-07:00

I come home in the morning light,
my mother says "When you gonna live your life right?"
Oh, mother, dear,
we're not the fortunate ones,
and girls,

they wanna have fun.

Oh, girls,
just wanna have fun.
C. L., 1985.
.

Cuando planeábamos este taller, una de nuestras inquietudes era evitar que nuestro proyecto se convirtiera en una terapia. Partimos de la idea de que nosotras no somos especialistas en adicciones (!) y del hecho de que ninguna es psicóloga. Sin embargo, de algo tenían que servirnos los años de universidad, la práctica profesional en el campo de las humanidades y nuestros propios descubrimientos en las horas de escasa iluminación. El propósito siempre fue compartir(nos).

En ese plan, acudimos a consultar a la psicóloga Elsa Girón, una profesional en el tratamiento de estos asuntos acá en Tijuana. Durante la sesión compartimos nuestras preocupaciones por la falta de interés de la sociedad y de las instituciones en establecer programas efectivos en la rehabilitación, de mujeres y hombres. Del gran problema de salud pública que esto significa y la falta de seguimiento y supervisión de los centros, convertidos en simples lugares de encierro.

El encierro. El encierro como castigo. El encierro como lugar donde depositar los cuerpos que transgreden, más allá de lo permitido. El encierro como celda donde ocultar la negligencia, la falta de amor, el olvido, lo incontrolable. Para algunas, el encierro significa abandono, dejar de pertenecer(se).

Por eso, siempre pensamos que las dos horas que dura nuestro taller debían convertirse en una pausa: para reír, para jugar, para escuchar las voces de otros y otras por medio de la literatura, para explorar mundos; desprenderlas en este lapso de las “guardias” y de los gritos de vigilancia (constante). La propuesta ha sido construir una pausa para la imaginación y la creación.

Uno de los días previos al taller, una de ellas preguntó si íbamos a observarlas. “No somos ratones”, dijo. “Si lo que buscan es investigarnos no voy a ir”. Tuvimos que explicar que sí, íbamos a escribir sobre el taller, pero que no era un proyecto de investigación (“de esos de los que hacen ustedes”, dijo), que era un taller de literatura. Tuvimos que plantear claramente los objetivos, la metodología de trabajo y negociar la entrada al centro por medio de Una de ellas. Una de ellas es mi hermana [y aquí les dejo un por qué].

..

Cuando la tercera sesión, las morras ya sabían a qué iban y por qué estábamos ahí sentadas en el piso. Nosotras, Magui y yo, nos encontrábamos por primera vez con las morras. Ellas son como cualquier morra, observadoras, preguntonas, inquietas, serias, risueñas, desconfiadas. Algunas son muy jovencitas, unas adolescentes; otras tienen mayor edad que nosotras.

Al empezar, les recordamos que su participación en el taller era voluntaria, que podían irse las que quisieran, que aquello no era una terapia, que no estábamos ahí para hacerlas llorar, que si lloraban no había problema, que íbamos leer y a escribir historias. Algunas se fueron, esta vez nos quedamos con dieciocho participantes: Muy entusiastas, receptivas, cuidadosas de las instrucciones de cada actividad.

Después de los ejercicios individuales de escritura, les pedimos que levantaran la mano quienes querían leer su texto. Iban a ser nueve en la primera ronda, así que: tú eres el uno, tú el dos, tú el tres… pero después del uno, todas las demás eran el dos, todas. Magui y yo nos volteamos a ver. Traté de no reírme, traté, pero cuando empezaron a argumentar la legitimidad del dos… Entonces Magui habló sobre la importancia de respetar el orden de las participaciones para no perder el tiempo. ¡Sólo tenemos dos horas! Para la segunda ronda, apunté el nombre de las que leerían.

La mayor parte de las morras se encuentran rápido en la escritura. Algunas son potenciales narradoras y unas cuantas poetas. Y, cuando llegó el momento de analizar los cuentos, todas identificaron los temas. Fueron muy ágiles en establecer semejanza con sus propias historias: de autenticidad, de autoestima, de la preocupación por el reconocimiento y la aceptación de los otros. Estar ahí en el encierro les deja mucho tiempo para pensar en sí mismas, parece como si estuvieran abiertas, como si trajeran todo el tiempo sus recuerdos a punto de escaparse. Son duras, pero al mismo tiempo sensibles.

Sin embargo, algunas no pueden concentrarse por más de diez minutos. Esto lo notamos cuando estuvieron leyendo el segundo texto que tenía varias cuartillas. Empezaron a salir al baño, una, luego otra, luego una después de otra. Una de ellas, que habla pausadamente a ratos y repite sus palabras muchas veces en otros, se quedó un rato sentada viendo no sé qué, ausente por unos minutos. En este ejercicio trabajaron en triadas. Uno de estos equipos estuvo tomando notas de la lectura, anotando los personajes, las líneas que les parecieron más importantes, las palabras que no conocían y suspendían la lectura en voz alta para hacer comentarios sobre el cuento.

Ellas quieren tener más tiempo para escribir. Esta vez el tiempo fue poco. Pensamos en pedirles que terminaran el ejercicio durante la semana, pero nos dijeron que no pueden tener lápices ni plumas dentro del centro. Cuando preguntamos por qué, una de ellas tomó un lápiz y semejó que se clavaba la punta en la muñeca. Otra nos sugirió que contáramos los lápices cuando terminara el taller para que ninguna se quedara con uno de ellos. Enseguida una les dijo: "pobre de la que se lleve uno a escondidas, saben lo que eso significaría: nos quitarían el taller".

Ahí vamos.

Sesión 4

2008-10-12T16:31:00.000-07:00

Abril Castro y Esmeralda Ceballos

Orden de la sesión:
Dinámica de relajación con música.
Teoría sobre la metáfora y la poesía contemporánea.
Lectura de La Libertad: Ciudad de Paso de Omar Pimienta.
Dibujo de su juguete favorito.
Texto contado desde el punto de vista del objeto inanimado.
Dinámica de despedida.

Desde las primeras reuniones, aquellas que comenzaron en el mes de marzo o abril, supimos que la diferencia entre las morras internas en el Mesón y nosotras, era que ellas estaban adentro y nosotras afuera. Mujeres todas, la mayoría de nuestra edad. El objetivo era establecer un espacio múltiple en el imaginario de las morras y compartir el hecho de que la literatura nos ha ayudado a mantenernos de pie –a nosotras- en este pedazo de mundo que nos tocó vivir.Para esta cuarta sesión, Abril y yo acordamos, de acuerdo a nuestro calendario, que era importante incluir la música como herramienta de creación, así que comenzamos el taller con una dinámica de relajación donde la música, -waves of paradise- les iba a ayudar a las morras a entablar un dialogo con su imaginación.

Cuando estaba dando las indicaciones para el ejercicio, el coordinador subió acompañado de todas las morras –las que no habían querido subir- y les gritó que tenían que estar en el taller. Eso a mí me molestó demasiado, pues desde la primera sesión, manejamos que el taller no era obligatorio, que no era un taller donde las morras iban a ser analizadas, juzgadas o psicoanalizadas. Así que comencé a girar sobre mi eje y repetí una vez más que sólo estarían en el taller las que no se sintieran amenazadas, ni obligadas, pues la literatura y la creación eran una posibilidad de explorar mundos posibles y quien decidiera no asistir al taller, estaba en su derecho de no hacerlo. Al final se quedaron las que de verdad deseaban hacerlo. En la mayoría de las sesiones, hemos contado con la presencia de más de veinte morras, número que nos parece bastante considerable.

El ejercicio de relajación consistía en descubrir el espacio en donde se situaba la música, y pensar en el objeto o juguete que más adoraban antes de cumplir los siete años. Se acostaron en círculo y hasta ese momento me di cuenta que todas, sin excepción, tenían su cabello recogido en un chongo, el cual les impedía relajar la cabeza. Al transcurrir de la música, las lágrimas no se hicieron esperar.

La siguiente dinámica fue leer poemas del escritor Omar Pimienta, -Libertad, ciudad de paso- las morras los acogieron y entendieron mucho mejor de lo que esperábamos. Les hablamos de la diferencia entre la poesía en verso y octosílabos y la contemporánea, que aunque ya prescinde de la rima, sigue utilizando a la metáfora como un acto de sublimación de la palabra. A partir de la lectura, crearon un texto donde tenían que dibujar su juguete favorito y explicar el por qué les encantaba. De ahí, crearon otro texto donde el objeto inanimado, cualquiera que éste fuera, tenía que cobrar vida y contar una historia. Hubo textos maravillosos. La mayoría de las morras siempre está dispuestas a compartir lo que escriben.

Continuamente estamos pendientes del reloj, pues dos horas es muy poco, así que a cada ejercicio le dedicamos un tiempo determinado.

Cerramos con un ejercicio de despedida. Este tipo de ejercicios les ayuda a despedirse llenas de energía, armonía y positivismo.

Tercera Sesión: inicio de lectura de textos y escritura de textos propios

2008-10-07T21:57:00.000-07:00

Esta tercera sesión impartida por Miriam García y Margarita Valencia se dividió en distintas actividades. En primer lugar hicimos la presentacíón de nosotras ante las chicas, para después pasar a explicarles un poco en qué consistiría la sesión de ese día.

La sesión estuvo repartida de la siguiente manera:

1) Presentación de la sesión, presentación de Miriam y Margarita ante las chicas.

2) Breve repaso de lo qué hicieron en la sesión anterior, con el fin de obtener una retroalimentación por parte de las chicas y que las sesiones tengan no se queden descolgadas entre sí.

3) Ejecicio de relajación, realizado por Miriam. Este mecanismo lo consideramos necesario para que las chicas se relajen y se suelten un poco, además de el hecho de que deseabamos hacer un ejercicio de escritura con esta experiencia

4)Primer ejercicio de escritura de las morras, éste consistió en describir por escrito las sensaciones, sentimientos, pensamientos y atmósferas qué vivieron mientras realizaban el ejercicio. Quisimos tener un registro de la escritura de cada una de las participantes antes de que iniciaran las lecturas, para poder comparar esta voz primera con la voz resultante al final de este proyecto. Recogimos los textos y los hemos guardado para hacer una carpeta de textos de cada una de las participantes y entregarselas al final del cuerso (nosotras nos quedaremos con una copia de este material) y que ellas misma se vuelvan a leer a sí mismas y hagan sus comparaciones entre su primera voz y la voz final. Al terminar este ejercicio 7 de ellas comaprtiron con las demás lo que habían escrito.

5)Lectura del cuento breve ¨La rana que quería ser una rana auténtica¨de Augusto Monterroso.

6)Breve análisis del cuento. Esta parte fue muy interesante porque las morras llegaron a sus propias conclusiones sobre el tema del cuento y empatizaron con la situación de la rana, también fue muy gratificante para nosotras el observar que muchas de estas mujeres tiene gran facilidad de palabra, un lenguaje fluido y mucha claridad mental para analizar los texto, lo cual suena prometedor para el taller.

7)Otro ejercicio de lectura, esta vez del cuento ¨La Reina¨ de José Emilio Pacheco. Para esta actividad se formaron grupos de tres integrantes para leer el cuento en conjunto, esto les ayuda a relacionarse entre sí, a compartir ideas y a fijar la atención y educar el oído para una lectura atenta.

8)Ejercicio de escritura que consistió en que cada una de las participantes escribiera una continuación del cuento. Esta vez también cuatro de ellas compartieron con nosotras su texto.

9)Ejercicio de activación y movimiento, para que se quedará energetizadas.

10) Cierre de sesión.

Sesión 2

2008-10-02T20:17:00.000-07:00

El sábado 27 las internas de "El Mezón" respondieron a esta versión del Cuestionario Proust:

Mi nombre es___________________________________________
1) ¿Qué virtud valoro más en las personas?
2) ¿Qué es lo que más me gusta hacer?
3) ¿Cuál es el rasgo principal de mi carácter?
4) ¿Qué cualidad de los hombres valoro más?
5) ¿Qué cualidad de las mujeres valoro más?
6) ¿Cuál es mi principal defecto?
7) ¿Cuál es mi principal cualidad?
8) ¿Qué valoro más en mis amigos?
9) ¿En qué me gustaría desempeñarme?
10) ¿Cuál es mi idea de felicidad perfecta?
11) ¿Cuál sería mi mayor desdicha?
12) Si pudiera convertirme en cualquier persona o cosa ¿qué o quién sería?
13) ¿Dónde me gustaría vivir?
14) ¿Cuál es mi color favorito?
15) ¿Cuál es mi flor favorita?
16) ¿Cuál es mi ave preferida?
17) ¿Quiénes son mis prosistas y poetas favoritos?
18) ¿Quiénes son mis héroes ficticios favoritos?
19) ¿Cuáles son mis músicos preferidos?
20) ¿Quiénes son mis personajes históricos favoritos?
21) ¿Cuáles son mis nombres favoritos?
22) ¿Qué es lo que más me disgusta de mi persona?
23) ¿Cuál es mi comida y bebida preferida?
24) ¿Qué es lo que más detesto por sobre todas las cosas?
25) ¿Qué personaje histórico me desagrada?
26) ¿Cuáles son los hechos históricos que más me indignan?
27) ¿Qué dones me gustaría tener?
28) ¿Cómo me gustaría morir?
29) ¿Cuál es mi estado de ánimo actual?
30) ¿Qué error en mi vida me causa más arrepentimiento?
31) ¿Cuál es mi frase favorita?

A las internas se les explicó que el propósito del ejercicio es el auto-conocimiento, para tener una base sólida desde la cual empezar a escribir.

La única indicacion que recibieron fue que debían responder cada pregunta con franqueza y que eran libres de evitar cualquier pregunta.

La respuesta fue entusiasta, sólo una mujer requirió ayuda, pues no sabía leer ni escribir, pero respondió las preguntas de manera oral dictando sus respuestas a la tallerista que asistía el ejercicio.

Cuando todas hubieron contestado el cuestionario compartieron respuestas leyéndolas en voz alta al resto del grupo. Al final comentaron sus impresiones, una de ellas mencionó que a pesar de tener varios meses en el centro de rehabilitación, durante esa sesión logró conocer mejor a sus compañeras que durante toda la estancia previa al ejercicio.

Las sesiones

2008-10-01T14:20:00.001-07:00

En la primera se realizaron las presentaciones y el por qué de nuestra visita al Centro, las justificaciones y objetivos del proyecto. Nos dieron la bienvenida. Vimos una película que les encantó. Las morras se relajaron, y a los minutos, ya era una complicidad colectiva en torno a las imágenes que observaban. Salimos un poco tarde, pero nos fue muy bien.

Sesion 2: ejercicios de autoconocimiento, relajación y cuestionario Proust.

2008-09-28T23:10:00.000-07:00

Mis propuestas

2008-09-23T15:20:00.000-07:00

Las puse por niveles.

Nivel 1
Vacaciones pagadas. Serna, Enrique.
Las Confidentes. Muñiz-Huberman, Angelina.

Nivel 2
Bestiario. Cortázar, Julio.
El árbol. Bombal, María Luisa.

Nivel 3
La culpa es de los tlaxcaltecas. Garro, Elena.
Letra muerta. Daeninckx, Didier.
Mi última teoría sobre el amor. Host, Michel.

Poemas

Los amorosos. Sabines, Jaime.
El otoño recorre las islas. Becerra, José Carlos.
La poesía es un atentado celeste. Huidobro, Vicente.
Poema XV. Neruda, Pablo.
Walking Around. Neruda, Pablo.
Los habladores. Bukowski.

Textos opcionales

Las batallas del desierto. Pacheco, José Emilio.
El libro invisible. García-Clairac, Santiago.

2008-09-22T14:18:00.000-07:00

El proyecto de las morras no es un experimento. Es la posibilidad de ABRIR un diálogo con mujeres que viven el ENCIERRO en un centro de reahabilitación por el abuso de una o algunas drogas. Nosotros, MORRAS también, utilizamos nuestro aprendizaje y nuestros recursos literarios para construir un puente hacia ellas y con ellas. En este proceso, pensamos que es posible RECONOCERNOS al escuchar nuestras voces. NUESTRAS VOCES, incluye la voz de cada una de las mujeres de LA LINEA y la voz de cada una de las mujeres de EL MEZON. El reto es aprender a escuchar(nos). Acompañarlas en este viaje hacia la voz y descubrir si este puede ser un camino de autorreconocimiento que conduzca hacia un lugar donde dejen de ser INVISIBLES d e n t r o / f u e r a.

Sin ellas, NUESTRAS VOCES están incompletas.

LECTURAS PARA EL TALLER

2008-09-22T14:07:00.000-07:00

1. Balam Rodrigo, de Poemas de mar amaranto:
-valva amarga y mar amaranto bajo el brazo
-naufragios de la voz

2. Omar Pimienta, de La Libertad, ciudad de paso:
-ciudad

3. Sara Uribe, de Perros de agua:
-Goliat
-escribir por escribir

4. Josefa Isabel Rojas Molina, de Casi un cuento:
-un pelo como crin
-al pie de la letra
-puerta
-de dos

5. Gabriela Torres Olivares, incompletario:
-azúcar amargo

6. Roberto Castillo Udiarte, La esquina del Johnny tecate:
-que pasaría sí…
-la estrella de la calle sexta
-meditación al ritmo de los astros y otras ondas lunáticas

7. 16 cuentos latinoamericanos
-Augusto Monterroso, La rana que quería ser una rana auténtica
-José Emilio Pacheco, La reina

PROYECTO CIVICO

2008-09-22T14:02:00.000-07:00

.
el proyecto de las morras forma parte del programa diálogos e interrogantes de proyecto cívico apoyado por el Centro Cultural Tijuana como parte de las actividades de inauguración de la Galería El Cubo.

http://proyectocivico.blogspot.com/

2008-09-20T12:09:00.000-07:00

Mis lecturas:

Un artista del Hambre, Franz Kafka.

Carta a una señorita en Paris, Julio Cortázar

La ley de Herodes, Jorge Ibargüengoitia

El jardín de senderos que se Bifurcan, Jorge Luis Borges.

Apuntes sobre el arte de escribir cuentos, Juan Bosch

En este sitio hay más textos, se los dejo.

Literatura

2008-09-18T16:09:00.000-07:00

Esmeralda Ceballos. (1978, Los Reyes, Michoacán, México). Realizó estudios en Lengua y Literatura de Hispanoamérica (UABC) y es egresada de la Escuela de Arte Dramático Andrés Soler. En los años que lleva haciendo teatro, ha participado en producciones cinematográficas, televisivas y en más de 20 puestas en escena. Desde el 2000 ha colaborado como actriz y asistente de dirección en diversos cortometrajes, obras de teatro y trabajos videográficos de corte experimental. Desde el 2005 presenta espectáculos de narración oral para niños y adolescentes en diversos espacios educativos y culturales de Tijuana, y la República Mexicana. Participó en el proyecto Insite 2005 Prácticas Artísticas en el dominio Público. Actualmente es la maestra titular en actuación de la escuela Andrés Soler, A.N.D.A. E imparte clases de Teatro Infantil. Estudia la licenciatura en Teatro en la Universidad Autónoma de Baja California; dirige el grupo de teatro infantil los Inteatrables. Escribe narrativa y cuentos infantiles.

MIS CINCO LECTURAS

2008-09-17T23:53:00.000-07:00

1. Clarice Lispector. El Huevo o La gallina (cuento).

Justificación: lo elijo porque es un cuento que reflexiona de una manera asombrosa sobre un objeto simple y cotidiano y considero que esto puede abrirles vías y temas de escritura a las chicas en su contexto de estar recluidas.

2. Julio Cortazar. Las Armas Secretas.

Justificación: lo he elegido porque también a través de una relfexión simple y contidiana lleva a reflexiones más profundas sobre las consecuencias de los actos y la trascendencia de lo contidiano, ademas de que como todas sabemos es un estupendo narrador y puede proporcionarles herramientas que pueden emular en su escritos mientras buscan una voz propia.

3.Jorge Luis Borges. El Aleph.

Justificación: lo elijo porque es un texto imprescindible y porque les puede mostrar a las chicas que todo puede ser dicho, que la inefabilidad que se esconde en la punta de la lengua tiene una palabra, que ese vacío que se abre cuando la idea no se alcanza a formar y sucede al mismo tiempo que otras, tiene una palabra.

4. Margarite Yourcenar. Cuento Azul.

Justificación: Elijo este cuento porque en todo su desarrollo utiliza el color azul para crear atmósferas, sensaciones e incluso para describir personajes, convirtiendo así al color en un propio personaje, lo cual me dice que podemos hacer algún ejercicio interesante con él, para que las chicas aprendan a hacer del color, el olor o algún sentido que no sea la vista un personaje y un escenario.

5.Virginie Despentes. Tenientes Corruptas.

Justificación: Elijo este texto brevísimo de la diva destroy punk de las letras francesas porque considero necesario que las chicas sepan que se puede escribir desde muchos lugares de una misma y de muchas maneras, que no hay un solo estilo para escribir, que la escritura también puede hacerse desde la fuerza y desde lugares fuera de la escritura.

P.D. Yo tengo todo los textos y voy a pasarles copia para que los ordenemos para las sesiones de trabajo.

Mag Valencia

Margarita Valencia Mini CV

2008-09-17T23:35:00.000-07:00

Margarita-Sayak Valencia Triana. Tijuana B.C. Méx., 1980.

Filósofa, poeta, ensayista y exhibicionista performática, actualmente, además de dedicarse a la escritura, realiza su tesis doctoral en Filosofía, Teoría y Crítica Feminista en la Universidad Complutense de Madrid.

Ha publicado ensayos filosóficos en las revistas Saga (Colombia), Replicante (México), e Inguruak (España). Ha publicado los libros de poesía: El reverso exacto del texto. (Centaurea Nigra Ediciones, Madrid 2007) y Jueves Fausto (Ediciones de la Esquina / Anortecer, Tijuana 2004)
Sus poemas han sido publicados en algunas revistas y antologías de México, España, Argentina y Alemania. Algunos de sus poemas han sido traducidos al francés y al alemán publicados en la revista Los flamencos no comen (Montpellier, 2004) y en Latinlog (Berlín 2007).

Es artista de performance, sus trabajos se basan en la ocupación del espacio público, a través de un cuerpo que interpela los patrones de “normalidad”, conectando con el uso del cuerpo como soporte artístico y como centro de múltiples discusiones.

Es integrante del Interciplinario La Línea desde 2002.

margarita.valencia@gmail.com

Miriam en 100 palabras (?)

2008-09-17T18:48:00.002-07:00

Licenciado en Historia por la UABC. 1994-1998.

Cursó estudios de Maestría en Ciencias Sociales con especialidad en Metodología de la investigación Histórica en El Colegio de Sonora (2005-2007). Proyecto “Memoria, y cultura política. El movimiento estudiantil en Tijuana, 1971”.

Profesora de la Escuela de Humanidades de la UABC.

Ha colaboradora en varios proyectos del Instituto de Investigaciones Históricas de la UABC, del Departamento de Estudios Culturales de EL COLEF y actualmente del CECUT.

Algunos productos:

"Misticismo popular y migración en Tijuana. Video documental" (PACMYC, Tijuana, 2003)

“Los movimientos estudiantiles en el México contemporáneo: un tema pendiente en la historia de Baja California”. Bitácora (Tijuana, 2001).

Ha publicado en Altanoche y Andante26 (Hermosillo, 2007-2008).

“I do/Acepto”. Videopoema. Miriam y Gilda García (Tijuana, 2008). http://www.youtube.com/watch?v=HEzf-r9EobM.

blog: amarabierto

resumen cv

2008-09-17T18:48:00.001-07:00

no olvidemos enviar a bill.
100 palabras.
hoy.

las morras trabajando

El proyecto de las morras

2008-09-17T18:48:00.000-07:00

Presentación

La Línea es un colectivo binacional y feminista de escritoras, artistas, y teóricas. Trabajamos juntas desde el 2002. Cada proyecto que desarrollamos empieza a partir de la palabra y hace referencia constante a este lugar (Tijuana). Usamos la literatura como una acción para provocar o abrir un espacio para la imaginación y la posibilidad. Así con este proyecto deseamos compartir la experiencia de la literatura con las mujeres de El Mesón, en un intento de crear un espacio de confianza y acompañamiento donde se dinamice un diálogo entre ellas con nosotros y el mundo a partir de la escritura.

Objetivos:

Compartir la experiencia de la literatura como actividad lúdica.

Propiciar, incentivar el gusto por la literatura.

Acompañar a las participantes en la búsqueda de su voz por medio de ejercicios de escritura.

Promover la escritura como exploración del imaginario personal.

Fomentar la creación de un taller de escritura.

Justificación

Somos un grupo de mujeres jóvenes que por distintas causas llegamos a la literatura/escritura y ésta se convirtió en parte fundamental de nuestras vidas, por ello deseamos compartir esta experiencia lúdica con mujeres de nuestra misma edad que dentro del Centro de Rehabilitación no tienen acceso a actividades recreativas. Este descubrimiento nos lleva a ofrecer un taller literario que les permitirá expresarse, explorar e inventar mundos posibles.

Etapas

Establecer un ambiente de empatía con las participantes del taller a través del análisis y comentarios de películas, dinámicas teatrales. ( 2 sesiones)

Fomento a la lectura. A través de círculos de lectura, análisis de texto y ejercicios sencillos de creación literaria no formales. (4 sesiones).
Taller de escritura creativa. A través de ejercicios de escritura, comentarios y tallereo de textos. (6 sesiones)

Publicación de fanzine. Taller de elaboración de revista casera para distribución y presentación interna en El Mesón. (3 sesiones)

Cronograma

Todas las sesiones tendrán una duración de dos horas.

Etapa 1.

Sesión 1. Sábado 20 de septiembre. Presentación de las integrantes y objetivos del taller. Dinámica de presentación (ejercicio de preguntas). Proyección de película y comentarios.
>Todas.

Etapa 2.

Sesión 2. Sábado 27 de septiembre. Círculo de lectura, análisis de texto y ejercicios sencillos de creación literaria no formales.
>Esme y Lore

Sesión 3. Sábado 4 de octubre. Círculo de lectura, análisis de texto y ejercicios sencillos de creación literaria no formales.
>Miriam y Magui

Sesión 4. Sábado 11 de octubre. Círculo de lectura, análisis de texto y ejercicios sencillos de creación literaria no formales
>Abril y Esme.

Sesión 5. Sábado 18 de octubre. Círculo de lectura, análisis de texto y ejercicios sencillos de creación literaria no formales
>Esme y Magui.

Etapa 3.

Sesión 6. Sábado 25 de octubre. Taller de escritura creativa, comentarios y tallereo de textos
>Miriam

Sesión 7. Sábado 1 de noviembre. Taller de escritura creativa, comentarios y tallereo de textos
>Lore

Sesión 8. Sábado 8 de noviembre. Taller de escritura creativa, comentarios y tallereo de textos.
>Miriam

Sesión 9. Sábado 15 de noviembre. Taller de escritura creativa, comentarios y tallereo de textos.
>Abril

Sesión 10. Sábado 22 de noviembre. Taller de escritura creativa, comentarios y tallereo de textos >Esme

Sesión 11. Sábado 29 de noviembre. Taller de escritura creativa, comentarios y tallereo de textos.
>Abril

Etapa 4

Sesión 12. Sábado 6 de diciembre. Taller de elaboración de fanzine.

Sesión 13. Sábado 13 de diciembre. Taller de elaboración de fanzine.

Sesión 14. Sábado 20 de diciembre. Presentación del fanzine y lectura de textos con las internas y sus familiares.
>Todas

Resultados esperados

Lograr que las morras se lleven una experiencia agradable que les haya brindado la oportunidad de disfrutar la literatura y conozcan la escritura como su propio territorio de imaginación.

Interdisciplinario La Línea publicacionlalinea@gmail.com

Abril Castro (Tijuana)
Esmeralda Ceballos (Tijuana)
Miriam García (Tijuana)
Kara Linch (NY)
Lorena Mancilla (Rosarito, B.C)
Margarita Valencia Triana (Tijuana-Madrid)

2008-08-02T21:21:00.000-07:00

Interdisciplinario La Línea.

La Línea es un colectivo binacional y feminista de escritoras, artistas, y teóricas. Trabajamos juntas desde el 2002, cuando empezamos nuestra primera colaboración: la publicación La Línea. Cada proyecto que desarrollamos empieza a partir de la palabra y hace referencia constante a este lugar (Tijuana, la frontera, el muro: la línea). Nuestro trabajo utiliza textos, performance, y espacios (públicos/privados) para crear relaciones (físicas/sentimentales/racionales) entre el lector/participante y un espacio especifico a través de la inserción de textos como parte de la arquitectura cotidiana. Usamos la poesía como una acción física para provocar o abrir un espacio para la imaginación y la posibilidad en “La Tierra de Nadie” que es la frontera.

Nuestra práctica, como el Interdisciplinario La Línea, parte de las zonas limítrofes entre los lenguajes escrito y visual; juega con distintos medios. Presentamos nuestro trabajo en lecturas, exposiciones, publicaciones, trabajos en video y acciones/intervenciones insitu para crear una serie de relaciones complejas entre el texto, el lector y el espacio. Actualmente trabajamos alrededor del proyecto El Miedo es efectivo http://www.feariseffective.blogspot.com

El proyecto de las morras

Existen en la ciudad distintos tipos de ciudadanos, que ya sea por su género, estatus social o político se convierten en ciudadanos periféricos. Ciudadanos que para el sistema y la sociedad muchas veces es preferible no considerar. Entre este grupo de personas se encuentran las mujeres internas en centros de rehabilitación de Tijuana. La edad de estas personas varía entre los 17 y los 35 años por lo que de acuerdo al CONACULTA son consideradas jóvenes. Así este sector de la juventud de Tijuana está siendo ignorado por la sociedad en general y por las instituciones de salud en particular, quienes dedican esfuerzos a la prevención pero que no tienen herramientas de ayuda para quién una vez en la adicción, deciden dejarla.

Como colectivo nos interesa escuchar las voces de distintos grupos de mujeres, pues creemos que es a través de la palabra dónde se suceden los mayores cambios. Así con este proyecto deseamos detonar en las mujeres de estos centros de integración, el uso de la palabra como catalizador para lo cual realizaremos una serie de talleres de lectura que se convertirán a mediano plazo en talleres de narrativa. La dinámica de estos talleres incluirá la participación de todas las integrantes del colectivo así como de invitad@s y serán documentados en video y foto. Se buscará la publicación de los textos que resulten de este taller, ya sea en versión impresa o electrónica pues deseamos “visibilizar”, escuchar lo que estas jóvenes mujeres tienen que decir.