Conseguimos el PACMYC 2009!!

Gracias por creer en nuestro proyecto.

"Sincerely Yours: Four Collaborations In or About Tijuana"

Lucía Sanromán, 2008

Lucía Sanroman ofrece una reflexión sobre la relación entre el yo y el nosotros construidos desde la práctica artistítica y la ciudadanía en Tijuana -como espacio social-territorio-.

Analiza cuatro proyectos:

-Torolab
-La Línea: El proyecto de las Morras
-Cubo Exposiciones
-Todos somos un mundo pequeño

Agradecemos la inclusión de El proyecto de las Morras como parte de su análisis y la proyección que nos da a través de su colaboración en la página de cml, así como el haber traducido al inglés el artículo que publicamos en Replicante.

"Dear c-m-l:

I was supposed to write a text for your web publication months ago. Of course, when faced with the task of writing, the old habit of self distrust pushes to the foreground yet again, with a force that surprises even my insecure self. But this particular excuse feels unwarranted; or rather, I know I am insecure but this is too much even for me. So, dear c-m-l, I hope you will forgive this excess and bear with me as I try to figure out what it is that makes me so discomforted about writing about collaborative practices in Tijuana—the stated topic for the virtual exhibition you have so kindly entrusted me, and one which after six years of living in this region and participating in various collaborative endeavors I know quite well.

As it is time for disclosure, let me confess this: I am a reformed artist."

texto completo aquí

El proyecto de las Morras en: Replicante

Para leer dé click AQUI

Más de la presentación del proyecto de las morras en El Cubo

El proyecto de las morras surgió como posibilidad en el mes de mayo de 2008. Primero, como el eco de la experiencia de una mujer que recién ingresaba a un centro de rehabilitación y que a través de la lectura de la novela de Sylvia Aguilar, una no habla de esto, logró establecer contacto con otras mujeres que la acompañaban en la celda de Detox.

En Detox no hay mucho que hacer, ahí se viven las primeras semanas del encierro durante este proceso, el de rehabilitación. Una leyó el libro. Otra preguntó: ¿qué lees?. Otra leyó el libro. Otras preguntaron: ¿qué están leyendo?. Después hablaron y compartieron su emoción al identificarse con los capítulos de la vida de una mujer que no conocían. Ahí establecieron los primeros vínculos que harían más soportable su estancia, las bases de su acompañamiento durante varios meses.

Afuera, nosotras, La Línea, coincidíamos en abrazar la palabra escrita como posibilidad de reconocer nuestras propias voces y de comunicarnos. Estaba muy reciente el proyecto fear is effective/el miedo es efectivo y la idea de que el dolor es una forma de contacto.

La ciudad duele, dijo una. La calle es nuestra, dijo otra. Estas ideas se volvieron colectivas. Entonces, la experiencia de Detox tuvo eco y empezamos a construir el proyecto de las morras, pensando que la literatura también es una forma de contacto.

Establecer los objetivos del taller y diseñar sus etapas de desarrollo nos tomó casi tres meses, durante los cuales logramos conjugar las preocupaciones, los intereses y las experiencias previas de trabajo de cada una de las que participamos en La Línea. Después siguió la negociación con los directivos del centro de rehabilitación el Mezón, con quienes nos reunimos para presentarles la propuesta y a quienes agradecemos su disposición, y con quienes hemos tenido que seguir negociando para realizar el proyecto ya que los centros funcionan a partir de reglas muy estrictas que nosotras hemos ido conociendo poco a poco.

Pensar la realización de este proyecto ha estado acompañada del proceso de reconocer nuestra capacidad de agencia, al compartir con las mujeres de El Mezón la posibilidad de identificar que nosotras, las mujeres, tenemos una percepción diferenciada del mundo a partir de nuestra experiencia en él y que las cosas que tenemos que decir sobre el cómo vivimos y somos en la sociedad podemos hacerlo a través de textos narrativos y poéticos.

Estos meses de planeación también nos sirvieron para identificar los retos que un proyecto de esta naturaleza implicaba y para establecer que buscábamos entablar un diálogo con mujeres iguales a nosotras y no con objetos de investigación. Este principio ha sido fundamental para el desarrollo del proyecto, pues partimos del reconocimiento del trato digno y horizontal que merecemos bajo cualquier circunstancia y ha contribuido a que las morras, ellas y nosotras, hayamos logrado respetarnos y sobre todo comunicarnos.

Por eso, cuando nos invitaron a participar en el programa Diálogos e Interrogantes de Proyecto Cívico ya teníamos un camino andado. Esta afortunada coincidencia nos ha dado la plataforma para consolidar el proyecto de las morras al poder participar en un intercambio de reflexiones y propuestas sobre la cultura cívica y las perspectivas que diversos colectivos y artistas tienen sobre ella en la ciudad de Tijuana. Nuestro propósito al formar parte de este Diálogo es participar en la identificación de otros públicos y abrir otros temas donde las posibilidades del arte y la cultura contribuyan a la construcción de nuevas formas de ciudadanía.

Bajo este contexto, el proyecto de las morras tiene los siguientes objetivos:

1. Ofrecer un taller de literatura a las mujeres del centro de rehabilitación como medio para expresarse, explorar e inventar mundos posibles.

2. Propiciar e incentivar el gusto por la literatura.
3. Compartir la experiencia de la literatura como actividad lúdica, en un espacio dirigido por reglas que deben observarse al pie de la letra como parte del programa de rehabilitación.
4. Acompañar a las participantes en la búsqueda de su propia voz y en la exploración de su imaginario personal a través de ejercicios de escritura como posibilidad de autorreconocimiento.

5. Construir un diálogo alimentado por diversas voces: las voces de las mujeres internas en El Mezón, las de las mujeres que integramos el colectivo La Línea, las de nuestros interlocutores y las de los escritores que se han solidarizado con esta propuesta a través de su participación en las sesiones del taller.

6. Y a partir de este diálogo, construir puentes hacia la sociedad con el fin de lograr que estas voces dejen de ser invisibles.

Los objetivos que nos trazamos desde el inicio han sido la brújula que mantiene el curso de el proyecto de las morras. Sesión tras sesión, el problema de la rehabilitación y la readaptación social se revela más complejo. Esto nos plantea nuevos retos y la necesidad de reflexionar sobre las posibilidades de la literatura en este caso, sobre nuestros límites como colectivo y sobre todo la importancia de dejar de ser observadores pasivos, de explorar cuáles son las posibilidades de nuestras prácticas artísticas en la construcción de nuevas relaciones sociales y de género que permitan que las mujeres y los hombres convivamos bajo los mismos derechos.

El proyecto aun no termina, en este momento Abril Castro y Lorena Mancilla, acompañadas por la escritora Paloma González justo a las 6 de la tarde como cada sábado, están llevando a cabo la Sesión número 11 de el proyecto de las morras. Ellas y las morras están allá en la colonia Francisco Villa continuando con las actividades del proyecto, mientras nosotras las que estamos en esta mesa y las que están sentadas aquí enfrente tenemos la oportunidad de compartir esta experiencia.

Son muchas las preguntas que han surgido a partir de este trabajo y que es importante plantear en un diálogo abierto, en el cual otros actores sociales deben estar presentes. ¿Qué es la rehabilitación? Si la adicción es una enfermedad, ¿por qué el castigo? ¿Cuál es la efectividad de los programas actuales de rehabilitación? ¿Cuáles son las posibilidades de la literatura y otras artes en este proceso? Si este es un problema de salud pública, ¿quiénes están involucrados? Otras, muchas, son las preguntas, y mucho, también, es el trabajo que tenemos por realizar.

Pregunta de una morra para Paloma González

¿Por que tú y el Róber y el de Hermosillo tienen la cara tan triste?

¿Les damos miedo o qué?

Las morras en el Cecut, Proyecto Civico.

Las morras y la Línea en la presentación de Proyecto Cívico en el Cecut. Las morras se la rifaron, su entrada fue triunfal y nosotras (la Línea) con un hueco en el estómago, las piernas temblando y la boca seca.

Visita de Paloma González.

Uno de los textos leídos:

Oda a las ganas de Ricardo Castillo.

Orinar es la mayor obra de ingeniería
por lo que a drenajes toca.
Además orinar es un placer,
qué decir cuando uno hace chis, chis,
en salud del amor y los amigos,
cuando uno se derrama largamente en la garganta del
mundo
para recordarle que somos calientitos, para no desafinar.
Todo esto es importante
ahora que el mundo anda echando reparos,
hipos de intoxicado.
Porque es necesario orinarse, por puro amor a la vida,
en las vajillas de plata,
en los asientos de los coches deportivos,
en las piscinas con luz artificial
que valen, por cierto, 15 o 16 veces más que sus dueños.
Orinar hasta que nos duela la garganta,
hasta las últimas gotitas de sangre.
Orinarse en los que creen que la vida es un vals,
gritarles que viva la Cumbia, señores,
todos a menear la cola
hasta sacudirnos lo misterioso y lo pendejo.
Y que viva también el Jarabe Zapateado
porque la realidad está al fondo a la derecha
donde no se puede llegar de frac.
(La tuberculosis nunca se ha quitado con golpes de pecho.)
Yo orino desde el pesebre de la vida,
yo sólo quiero ser el meón más grande de la existencia,
ay mamá por dios, el meón más grande de la existencia.

"(...) en toda sociedad, el cuerpo queda prendido en el interior de poderes muy ceñidos, que le imponen coacciones, interdicciones u obligaciones. Sin embargo, hay varias cosas que son nuevas en estas técnicas. En primer lugar, la escala del control: no estamos en el caso de tratar el cuerpo, en masa, en líneas generales, como si fuera una unidad indisociable, sino de trabajarlo en sus partes, de ejercer sobre él una coerción débil, de asegurar presas al nivel mismo de la me¬cánica: movimientos, gestos, actitudes, rapidez; poder infinitesimal sobre el cuerpo activo".


"Pero ha habido también un sueño político de la peste, que era exactamente lo inverso: no la fiesta colectiva, sino las particiones estrictas; no las leyes trasgredidas, sino la penetración del reglamento hasta los más finos detalles de la existencia y por intermedio de una jerarquía completa que garantiza el funcionamiento capilar del poder; no las máscaras que se ponen y se quitan, sino la asignación a cada cual de su "verdadero" nombre, de su "verdadero" lugar, de su "verdadero" cuerpo y de la "verdadera" enfermedad. La peste como forma a la vez real e imaginaria del desorden tiene por correlato médico y político la disciplina. Por detrás de los dispositivos disciplinarios, se lee la obsesión de los "contagios", de la peste, de las revueltas, de los crímenes, de la vagancia, de las deserciones, de los individuos que aparecen y desaparecen, viven y mueren en el desorden."

"El momento en que se ha pasado de mecanismos histórico-rituales de formación de la individualidad a unos mecanismos científico-disciplinarios, donde lo normal ha revelado a lo ancestral, y la medida al estatuto, sustituyendo así la individualidad del hombre memorable por la del hombre calculable, ese momento en que las ciencias del hombre han llegado a ser posibles, es aquel en que se utilizaron una nueva tecnología del poder y otra anatomía política del cuerpo"

Michel Foucault, Vigilar y castigar.

El proyecto de las morrras, presentación, este sábado 6 a las 6, CUBO.

ARTISTAS PRESENTAN PROYECTOS CIUDADANOS

** Proyectos en torno a una de las exposiciones inaugurales de El Cubo, nuevo
espacio museístico del CECUT: Proyecto Cívico/Civic Project, la cual reflexiona sobre la
crisis política, social y cívica que en estos momentos vive la ciudad de Tijuana.


Tijuana, B.C.- Continúan las mesas de trabajo en torno al programa de actividades Proyecto Cívico: Diálogos e interrogantes, el cual busca acercar a nuevos públicos e involucrar a la comunidad en las discusiones en torno a lo que se conoce como proyecto cívico, el próximo viernes 5 y sábado 6 de diciembre en el CECUT.

Dicho programa se da en torno a una de las exposiciones inaugurales de El Cubo, nuevo espacio museístico del CECUT: Proyecto Cívico/Civic Project, la cual reflexiona sobre la crisis política, social y cívica que en estos momentos vive la ciudad de Tijuana.

Proyecto Cívico: Diálogos e Interrogantes (PCDI) es un esfuerzo colectivo por reunir artistas, distintos interlocutores y al museo para que activamente investiguen e intercambien puntos de vista y experiencias en torno a la naturaleza de sus propias prácticas culturales y su relación con la ciudad. Esbozado para repensar la programación pública, PCDI busca involucrar tanto a la audiencia especializada como a la general dentro de nuevas y más significativas formas de intercambio y comunicación.

El organizador del PCDI, Bill Kelley Jr., al trabajar el proyecto cívico de manera cercana a las curadoras de la exposición Lucía Sanromán y Ruth Estévez, creó un formato de trabajo en dos etapas en el que colectivos de artistas de y alrededor de Tijuana trabajaron los temas centrales de la muestra desde sus propios proyectos de investigación.

Durante la primera fase de tres meses, siete colectivos y sus interlocutores invitados trabajaron en una investigación que tomó como punto de partida el manifiesto curatorial de la muestra y desde el cual surgieron nuevas preguntas y propuestas sobre el proyecto cívico como concepto. Actualizaciones de esta investigación se han publicado constantemente en blogs de los propios colectivos participantes, que serán la base de negociaciones, discusiones y publicaciones con siete revistas electrónicas situadas en distintas ciudades de América durante la segunda fase.

Durante el periodo de exposición de Proyecto Cívico/ Civic Project se continuarán llevando a cabo presentaciones de estos proyectos al público en el que participarán los grupos y sus interlocutores en un diálogo abierto con la comunidad.

Los siete grupos e individuos que colaboran en PCDI son: El colectivo audiovisual bulbo, el colectivo de arquitectos Urbarea, el multidisciplinario La Línea, Jennifer Donovan y Gabriela Torres Olivares, el espacio independiente y colectivo Lui Velázquez, el colectivo de danza contemporánea Lux Boreal y los videastas Adriana Trujillo, Abraham Cabrera e Isaac Contreras.

El programa de actividades para los días 5 y 6 de diciembre queda de la siguiente manera:

El viernes 5 a las 6:00 p.m., se proyectará el largometraje Todos los viernes son santos de Héctor Villanueva, con sesión de preguntas y respuestas con el director.

El mismo día a las 8:30 p.m. se presentará el proyecto Cine y Video en Tijuana, un proyecto de investigación sobre la representación de la ciudad en el cine y video independiente de Tijuana. Desarrollado por Abraham Ávila e Isaac Contreras, en colaboración con Rafa Saavedra y Jesse Lerner.



El sábado 6 de diciembre a las 5:00 p.m., la artista visual Jennifer Donovan y la escritora Gabriela Torres presentarán su proyecto Aprimotapiado, programa de talleres de libro de artista dirigidos a la comunidad de Primo Tapia en Rosarito, B.C. Interlocutoras: Jen Hofer y Myriam Moscona.
A las 6:00 p.m., el colectivo interdisciplinario La Línea presentará El proyecto de las morras, programa de talleres de lectura y escritura para mujeres en proceso de rehabilitación por farmacodependencia. Interlocutores: Norma Iglesias, Roberto Castillo y Elsa Girón.
Y a las 7:00 p.m. Víctor Clark Alfaro, titular del Centro Binacional de los Derechos Humanos, impartirá conferencista.

Para más información consulte: http://proyectocivico.blogspot.com

Sesión 29 de noviembre.

Hoy trabajamos en torno a la memoria, al ejercicio de memoria de la escritura. Hablamos de la costumbre de escribir diarios. De Ananis Nin. Hablamos de los blogs y de cómo hoy son también un registro, un ejercicio de memoria, un diario. Hablamos brevemente sobre el lenguaje y la escritura y la ausencia.Leímos los posts más actuales de Sylvia Aguilar Zéleny, Buba Alarcón y Sara Uribe. Subrayamos el uso del blog como un registro de la cotidianidad en la anécdota del post de Buba "en lo azul". Vimos cómo en cambio en el post de Sylvia "Escena en un parque" la búsqueda en la memoria es más profunda y es el principio de un relato más extenso. Con el texto de Sara Uribe "recuento uno punto uno " trabajamos la estrategia de la enumeración, del relato cotidiano,de cómo cada uno de los puntos plantea interrogantes y que estás interrogantes pueden servir también como punto de partida a otros relatos.

El ejercicio de escritura consistió en escribir un relato cotidiano, sucedido durante los últimos meses. Varias de las morras escribieron sobre su llegada a "el Mezón", hubo un ejercicio en particular que nos gustó mucho a todas y que era una crónica de un día en "el mezón". Notamos que las morras cada vez escriben textos más extensos.

Hoy hablamos sobre la presentación el CECUT, el 6 de diciembre. Entre todas decidimos cómo se presentará el proyecto y decidimos intentar conseguir el permiso para que algunas de ellas nos puedan acompañar.

Seguimos...